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圖書標籤: 猶太教  宗教  神秘主義  卡巴拉  神秘學  神學  哲學  猶太   

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評分☆☆☆☆☆

國內少有的中文版卡巴拉著作，雖然不是新人嚮

評分☆☆☆☆☆

猶太教神秘主義，即卡巴拉以其反理性姿態，以及對律法的不同態度彰顯宗教認知的多元性，但是這種神秘主義仍然是嚴格限製在猶太教傳統觀念下的神秘主義，其關注的問題如救贖、迴歸、放逐、彌撒亞等無不發生於此；最新的哈西德主義顯示齣通俗化傾嚮；實際上以理性立場詮釋神秘主義，必有言不盡意處，盡管本書從相當學術的角度述及瞭猶太神秘主義的主要流派和內容，具備入門書的良好品質，但是由於在華語世界完全缺乏原始資料可供參考，以至讓理解變得相當艱難；很想讀《佐哈爾》

評分☆☆☆☆☆

猶太教神秘主義，即卡巴拉以其反理性姿態，以及對律法的不同態度彰顯宗教認知的多元性，但是這種神秘主義仍然是嚴格限製在猶太教傳統觀念下的神秘主義，其關注的問題如救贖、迴歸、放逐、彌撒亞等無不發生於此；最新的哈西德主義顯示齣通俗化傾嚮；實際上以理性立場詮釋神秘主義，必有言不盡意處，盡管本書從相當學術的角度述及瞭猶太神秘主義的主要流派和內容，具備入門書的良好品質，但是由於在華語世界完全缺乏原始資料可供參考，以至讓理解變得相當艱難；很想讀《佐哈爾》

評分☆☆☆☆☆

“哈西德主義完全是保守主義與革新主義的一種奇怪混閤”，L.S.的學說也是如此；理性的狡計以薩巴提安形式齣現必然失敗，而哈西德形式則能成功，此為政治哲學非常注重話語、行動的錶現形式的原因，深知猶太傳統的L.S.不可能不從中受到啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和校對太符閤“神秘主義”的主題瞭。猶太神秘主義從默卡巴開始就不滿足於希伯來既有詞語，自造新詞以錶達聖殿和王座的富麗；到喀巴拉則有“天書”問世，充滿字母和音節離奇組閤的新詞，很多詞不錶示任何意義。本書的錯彆字和不知所雲的翻譯真與神秘傳統契閤得嚴絲閤縫！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

格肖姆•索伦：《犹太教神秘主义主流》 2000年第1期 涂笑非译 成都：四川人民出版社，2000年 孙向晨 ------------------------------------------------------ 　　国人对于本雅明（Walter Benjamin）、马丁•布伯(Martin Buber)等名字早已耳熟能详，随着《犹太教...  

評分☆☆☆☆☆

格肖姆•索伦：《犹太教神秘主义主流》 2000年第1期 涂笑非译 成都：四川人民出版社，2000年 孙向晨 ------------------------------------------------------ 　　国人对于本雅明（Walter Benjamin）、马丁•布伯(Martin Buber)等名字早已耳熟能详，随着《犹太教...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

格肖姆•索伦：《犹太教神秘主义主流》 2000年第1期 涂笑非译 成都：四川人民出版社，2000年 孙向晨 ------------------------------------------------------ 　　国人对于本雅明（Walter Benjamin）、马丁•布伯(Martin Buber)等名字早已耳熟能详，随着《犹太教...  

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