图书标签: 散文 陈冠学 自然 随笔 田园 大地的事 台湾文学 台湾
发表于2024-06-14
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本书的核心叙事,当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”,也颇为准确。关于田园,中国历代的文人都曾反复吟唱过,从陶渊明以降,田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而,在这些文人笔下,“田园”只不过是一个精神的假想,他们抒情的重心,主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意,那份怡然自得中,多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下,田园再美,大地再丰饶,他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候,他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声,是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同,他回到故土、走向田园的心境,有着一种别人所没有的平静和自在,同时也带着一种面对人世的通达和智慧,所以,他的文字自然、纯净。
本书是具有闲心和从容的,所以,里面的文字,深得散文的神韵;它的出现,恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。
陈冠学(1934~2011)台湾屏东县新埤乡人,台湾师范大学国文系毕业,曾任教师和编辑。他受学于牟宗三,出版过《论语新注》、《庄子新传》等与中国古代思想相关的书籍,也专注于台湾地理变迁、移民拓荒历史、台语正字声韵研究,出版有《老台湾》、《台语之古老与古典》等。他具有传统文人气质,又有现代知识分子的入世之情,上世纪70年代初,毅然辞去教职,重归故乡田园,晴耕雨读,过着清贫乐道的书生农夫生活,曾得马英九亲往探访。著有短篇小说集《第三者》,散文集《田园之秋》、《父女对话》、《访草》、《蓝色的断想》、《觉醒》等。其中《田园之秋》成为不朽的台湾散文经典作,被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。
一言以蔽之,让大家都回去种田。当初好激动啊,后来看作者越写越苦逼,就熄灭了热情。
评分丿
评分再读一遍。悲观的理想主义者。
评分归农是我一直以来常会泛起的念头,只是自知如今的心态还不足够平和淡定地接受农人生活。陈冠学作为一个曾经的教授做到了,而且不同于大陆曾经的知青,他是完全自主性的选择。普通农人对周边的许多事、物大抵都是麻木的吧,或者不会表达,而作为知识分子农人,无疑感触都是细腻的。一直以来也算保持着记日记的习惯,回头看看日常的记忆都很乏味,而只有出行时往往才会连篇累牍地记录,为什么对平常的日子就失去了感受之心呢?从这点上来说,要想保持生命的活力是需要做出一些改变了。嗯,是本好书,要收来再读,或者时不时地翻阅,尤其对于写景状物一向短板的我,需要学习。
评分绝然的回归,才能造就真正的田园之气
林文月评价《田园之秋》: 文笔自然,没有造作,最可贵的是躬耕自持的精神。不只写田园之美,也有很多人文思考和高层次的人文关照。 吴念真评价《田园之秋》: 所提供的是一个能把欲望降到最低的人的生活境界,我常常透过《田园之秋》学习生活态度的改变。 汪笨湖说: 陈冠学...
评分守拙归园田,草木皆有情 ——读陈冠学《田园之秋》 三年前,我从小城伊宁搬到了边境线上的农场居住。工作之余,读自己喜欢读的书。宿舍四周均是大片的田野,冬天是茫茫白雪,春夏是莽莽浓绿,秋天又是汹涌的金黄。相熟之人,都说我在隐居。 但...
评分处于这个文字信息泛滥的时代,浮夸无一物的文章太多了,字里行间的剑拔弩张也厚重得让人疲乏。真正清心雅致,能让人沉淀咀嚼的文字却是不多,更遑论能兼具艺术价值和人生教益了。陈冠学先生的《田园之秋》却是在这两方面都忍不住让人击节赞赏,读这本书前我并未看过陈先...
评分看完了《大地的事》的最后一部分,随着天气逐渐转冷一年的农事已毕,作者的关注点也由外界转移到了内里,谈的多是一些精神领域的事,涉及到他小国寡民的政治思想、哲学方面的论道乃至于爱情的观点,当然其间最令我感到有兴趣的还是后者。 看起来作者孤家寡人的生活不...
评分当代社会,城市人口越来越多,环境越来越差,人们在拼命追求者物质享受的同时,心中却对越来越远去的田园生活无限向往和怀念。可怀念归怀念,向往归向往,又有谁能真正放下眼前的一切回归到田间地头,彻底和都市隔离,而且一住就是二十年呢? 还真有!这就是台湾的教...
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