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哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在＂人是有理智 會進行理智思考＂上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧？而且為瞭當時的圈地運動做辯護，結果反而頗有自打自臉的意味。。

哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在＂人是有理智 會進行理智思考＂上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧？而且為瞭當時的圈地運動做辯護，結果反而頗有自打自臉的意味。。

哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在＂人是有理智 會進行理智思考＂上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧？而且為瞭當時的圈地運動做辯護，結果反而頗有自打自臉的意味。。

哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在＂人是有理智 會進行理智思考＂上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧？而且為瞭當時的圈地運動做辯護，結果反而頗有自打自臉的意味。。

洛克的《政府论两篇》（Two Treatises Of Civil Government）于1689年和1690年相继完成出版，着力于为英国1688年的“光荣革命”提供理论辩护。上篇主要批判保皇派菲尔麦爵士(Sir. Robert Filmer)的理论。一般认为下篇的理论价值更大，因而上篇很少作为研究重点。一方面，菲...  

【按语： Urmson等人曾批评洛克（John Locke 1632-1704）在《政府论》（1689）中没有选择强有力的霍布斯，却选择了几乎被人遗忘的、主张君权神授理论的菲尔麦（Sir Robert Filmer）作为敌手是一件不幸的事情。不过这种批评显然是20世纪的偏见。事实上，霍布斯在17世纪下半叶是...  

有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇，却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论，而这个人被认为如果不经洛克的反驳，已经被历史的洪流冲得不见影（依赖论敌留名青史，也不错了，哈）。所以上篇思想价值就现在来看没那么大，但是洛克的...  

思想是世上最可怕的东西，它比光还快，是世界上最快的东西，因为思想可以在无限短的时间内到达无限远的地方；思想能够创造出无穷大的财富，它本身就是最宝贵的财富；你可以杀掉一个人，但是你却无法消灭他的思想，因为思想具有最顽强的生命力。 因此，一个人的伟大与否，并不是...  

【按语： Urmson等人曾批评洛克（John Locke 1632-1704）在《政府论》（1689）中没有选择强有力的霍布斯，却选择了几乎被人遗忘的、主张君权神授理论的菲尔麦（Sir Robert Filmer）作为敌手是一件不幸的事情。不过这种批评显然是20世纪的偏见。事实上，霍布斯在17世纪下半叶是...