图书标签: 艺术史  Panofsky  iconology  艺术理论  潘诺夫斯基  艺术  图像史  art-history   

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几大亮点: 1.除个人最偏好的末章外，多数篇目体现的是潘氏在“流传史／传统”对案例阐释可信度上下的高砝码；2. 流传史并不局限于图像类型和造型风格，也包括genre和format；3. 潘氏英语时期最擅长的一件事之一其实是文章编排；4.很多晚近的文艺复兴论断并未完全偏离潘氏。

Intro是必须要了解的，后面不做文艺复兴实在没必要读，不过还是怀着好奇以及猎奇的心态读完了。。

废话太多了啊，从中世纪到文艺复兴过度有必要讲那么多么！分析什么的可能是才疏学浅我没有get到significant的点。以及我这种无神论者我希腊神话懂的都比圣经故事多啊嘤嘤嘤看classical figure到Christianity figure过度真是头疼…

"Pseudo-morphosis"這個概念很有趣。同樣的主題（比如時間）在不同年代會有不同的圖像呈現方式，又或者，同樣的圖像，在不同年代中呈現的是不同的主題。

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【按】本文分为三章。第一章主要简述了潘氏的一篇早期文章，这篇文章是后来《图像学研究》导论的基础；第二章论述潘氏与海德格尔的关系；第三章则探讨曼海姆对潘氏的影响。 摘要： 潘诺夫斯基的《图像学研究》(Studies in Iconology)长久以来被当作艺术史研究中图像学方法的纲...  

这篇主要是讲提香，在具体案例之前，潘诺夫斯基梳理了一遍新柏拉图主义理论，用爱的理论来引出提香作品中的维纳斯母题。 菲奇诺的（复苏的）新柏拉图学园，建立的菲奇诺体系的柏拉图主义，即新柏拉图主义，主要是用普罗提诺哲学框架将中世纪经院哲学与异教泛神论理论折衷融合。...  

米开朗琪罗是新柏拉图主义的完全支持者，认为肉体是不死灵魂的“尘世牢狱”。达芬奇则认为，肉体中的“第五元素"（重返原初状态的希望）”被灵魂束缚。 埃及人的葬礼美术是为死者的未来做准备，而希腊人完全相反，希腊人通过赞美死者的过去来纪念死者。希腊语的坟墓一词，也指...  

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