图书标签: 汪民安  文化研究  后现代  身体  哲学  空间  现代性  文学理论   

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汪老师好文笔，中间“空间的政治”部分讲的太浅了，前后都不错

一句话换N种方式反复说N遍是此书最大特色，全书三分之一篇幅的空间部分几乎瞎扯

作者行文略微有些啰嗦啊，有些地方文艺腔挺严重的。书中有很多观点给我启发，只可惜作者也只是浅尝辄止。给了线索有了头绪，就找原著看去吧。

文字

身体转向和空间政治两大部分写得很好，将身体、空间和权力三者交织的辩证关系来分析，还是比较有着力点的。汪民安老师的文字表述蛮具有启发性，不晦涩难懂，可以学习。

实际上，购买之前对这本书的并没有什么兴趣。在翻看中，阅读道了街道的面孔，才让我有了购买的理由。的确，通过对街道的观察，解读，给予了我一个新险而又惊奇的文化启迪。我对他敏锐的感悟和精辟的分析有很深的印象。  

关于“身体”的问题？身体，在西方，一直以来它都受到哲学家的重视，尤其是从尼采以来，到萨德、巴塔耶、巴特、德勒滋、福柯，再到波德里亚的“消费社会”，“身体”与政治有了很大的联系。随着后工业时代的来临，消费时代也随之到来，身体也变成了消费的一种商品，由此，欲望...  

从苏格拉底柏拉图灵魂与肉体的二元对立开始，对身体的贬低可谓旷日持久。 中世纪奥古斯丁改写柏拉图的绝对理念为上帝，对上帝的爱同样导致对世俗身体的弃绝。中世纪后期世俗渐起，但身体地位依旧较低。笛卡尔将心灵同身体分属不同区域，黑格尔抽象人的历史为意识和精神，马克思...