图书标签: 未来学  托夫勒  社会学  未来的冲击  社会  文化  阿尔文·托夫勒  美国   

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短暂性、新奇性、多样性，超工业社会的发展轨迹，当下的环境确实印证了书中的预测，很多决策者不能适应或适应困难当下的发展趋势，主要还是因为自身是工业时代的人，思维受到工业化自上而下科层制的限制，缺乏灵活变动。如何解决未来冲击带来的不适应，在社会治理上，或许可以将流动性强，不稳定的领域例如文娱产业首先转型，释放更多民主；较少变动，稳固的领域，如军工农科，在顶层保持科层制，中下层根据现实情况进行相应变动，在框架内进行革新，或许会减轻无序混乱的程度。书中后面对未来教育的设想，实在无法苟同，70年代的构想，如今快四十年过去了，很显然的证实了该书在教育方面的乌托邦脱离实际，自说自话，对人的能动性和环境的可造性缺乏深入分析。总得来说，读完全书，对当下众多社会问题的思考有了更多的启发，联想

有很多见地很有远见，但作者因为描述的领域太宽泛，反而感觉分析得还不透彻。

未来并不遥远，它已经发生了。很多观点当时看不明白，现在它们就活生生地在身边。这本书是上世纪70年代写的，赞！

未来并不遥远，它已经发生了。很多观点当时看不明白，现在它们就活生生地在身边。这本书是上世纪70年代写的，赞！

这本写于这个时代开端的书籍敏锐地指出时代将开始的极巨大的变化及其特点。

对于70年代来说，这本书可能值得一读，对于现在的我们，读这本书真的是浪费时间。如果本书仅仅是起到书末那一段话的作用的话，作者是成功的，但几百页的书仅仅起到这个作用不得不说是一个失败。书中对未来的预测有可取之处，但不少地方逻辑并不严密，甚至可以说牵强，不同的人...  

记得有这样一个故事。船只失事，一群人漂到一个孤岛上，派出侦查的人回来了。报告说：有一个好消息，一个坏消息，先听哪个？大家说：先听坏消息吧。回答：没找到吃的，只有牛屎。那好消息呢，牛屎有很多。 在《时间的朋友》跨年演讲中，罗胖用了同样的句式：2016是人工智能元年...  

从发展，社会结构不断的加快改变，而对社会带来的短暂性到我们需要创造的永久性的一个历史，哲学的议题。然后导出由于超工业时代，前端技术所能够造成的高度标准化，与模数化而意味着未来将重视到每一个个体的多样性的可能性！很多问题，我们创造者应该去考虑，预计与解决。 ...  

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“我今年77岁，我是一个裁缝，我想得到年轻时没有得到的东西，我想知道未来！”（摘自托夫勒“未来的教育”一章原文）我们的教育要面向未来，这应该不光是个口号，而是所有教育改革家、政策制订者、每个工作者要认真思考、实践的问题，当然在一个“活到老、学到老”时代自我教...