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[德] 雷德侯

生活·读书·新知三联书店

张总等

2005-12-01

344

33.8

平装

开放的艺术史丛书

9787108022493

图书标签: 艺术史艺术海外汉学雷德侯文化历史中国汉学

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发表于2024-06-15

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图书描述

作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注，书中的观点被广泛引述。

作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照、艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。

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著者简介

雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。

1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。

1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。

1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆，1976年在科隆大学任教授，同年执教于海德堡大学东亚艺术史系，任系主任兼艺术史研究所所长，1978年任哲学历史学院院长。

雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。

其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军，日本与欧洲，中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》，《万物》于2002年获列文森图书奖。

2005年9月7日，雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

内容很详实，不过外国人研究美术史有个毛病就是研究前会确立一个方法或名词，然后通篇就死围绕这个展开，这样反而会束缚发挥，所以看到后面我就比较无语。但是，当我翻到最后人家的参考书目时我被震惊了....这是何等的心血和严谨啊.....但是，如果方法更灵活就好了.....感觉这本书更适合外国的研究中国美术的人看，不过也算是一个新的有趣的角度了。

评分☆☆☆☆☆

万物皆有模块。三千世界嬗变，所有的母题都淡入虚无的空间中。

评分☆☆☆☆☆

雷德侯的思路方向是对的，从工业化视角进入中国古代的工艺艺术，对“物质性“的强调多少补充了艺术史研究中的抽象化、审美化的范畴。李零写古代方术考，其实也是在谈古代的技术传统，这些偏物质与实物的范畴往往在人文主义化的儒家传统中受到轻视，雷德侯也谈到了古代工艺美术者作为“匠人”的轻贱地位。工业化的模件加工组合，又必然导向对于政治经济体的书写，但是作者令人费解地回避了相关分析，如果韦伯占有这些材料，他说不定能在漆器、瓷器的精准分工与标准制作流程里发现点资本主义的萌芽。另外，模件的切入点其实很难具有区别性，西方古典绘画雕塑中的母题与流水作业何其多，贡布里希干脆就宣布，艺术的创新永远小于继承，模件视角很难解释中西方的工艺美术差异。PS:幸而作者集中笔力于物质文化，中国传统诗文创作的“模件化”更为壮观。

评分☆☆☆☆☆

搞到

评分☆☆☆☆☆

module的总总，铺陈开，讲得很好，但那个意思，记得《华夏意匠》已经说过了。