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一本很有趣的书，因为是讲座，所以还需要阅读参考书目。其中提到的一些概念很有吸引力。

讲座/对话这种出版形式对人类学观念的传播起的作用应得到更多重视，当然也需要反思。主讲人用研究谣言、巫术等的思路来观察全球化很有意思。文本上，主讲人的发言基本定型为书面化的翻译腔，和其他参与者直接用中文进行表述（？）的生动形成鲜明对比...

讲座/对话这种出版形式对人类学观念的传播起的作用应得到更多重视，当然也需要反思。主讲人用研究谣言、巫术等的思路来观察全球化很有意思。文本上，主讲人的发言基本定型为书面化的翻译腔，和其他参与者直接用中文进行表述（？）的生动形成鲜明对比...

讲座/对话这种出版形式对人类学观念的传播起的作用应得到更多重视，当然也需要反思。主讲人用研究谣言、巫术等的思路来观察全球化很有意思。文本上，主讲人的发言基本定型为书面化的翻译腔，和其他参与者直接用中文进行表述（？）的生动形成鲜明对比...

每个学科都在不断解除概念的困扰，重新回到事件和环境。作为一种方法，书里谈到的“过程”和“想象”，都对历史学有很深的启发，尤其是后者。另，十多年来，各学科面对后现代主义者的狂轰滥炸，逐渐站稳了脚跟，开始有了反击的底气。

期望能看到从人类学的角度对谣言的分析。有，不多。好在有参考文献，有空儿去翻翻。 在第一讲结尾的讨论部分，作者举了一个有趣的例子，即关于伊拉克大规模杀伤性武器的谣言。作者认为这个谣言本来是萨达姆用来吓唬伊朗的。结果大家都知道了。“这是一个谣言管理出错的例子”...

期望能看到从人类学的角度对谣言的分析。有，不多。好在有参考文献，有空儿去翻翻。 在第一讲结尾的讨论部分，作者举了一个有趣的例子，即关于伊拉克大规模杀伤性武器的谣言。作者认为这个谣言本来是萨达姆用来吓唬伊朗的。结果大家都知道了。“这是一个谣言管理出错的例子”...

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期望能看到从人类学的角度对谣言的分析。有，不多。好在有参考文献，有空儿去翻翻。 在第一讲结尾的讨论部分，作者举了一个有趣的例子，即关于伊拉克大规模杀伤性武器的谣言。作者认为这个谣言本来是萨达姆用来吓唬伊朗的。结果大家都知道了。“这是一个谣言管理出错的例子”...