命名與必然性 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 索爾·剋裏普剋

上海譯文齣版社

梅文

2005-9

150

15.00元

平裝

二十世紀西方哲學譯叢（新版）

9787532738038

圖書標籤: 哲學分析哲學剋裏普剋語言哲學邏輯學曆史的、因果的命名理論西方哲學美國

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发表于2024-06-22

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圖書描述

《命名與必然性》講述事物是怎樣被命名的？這取決於名稱的起源和曆史，而不取決於被命名對象的偶然特性。丘吉爾之被命名為“丘吉爾”，不是因其本人的種種特性，而是因其父母的命名以及從此彆人這樣稱呼他而建立的曆史傳遞鏈條。這就是作者的曆史的、因果的命名理論。哲學史上嚮來認為，凡先驗的都是必然的，凡後驗的均為偶然的。作者卻指齣，先驗之於必然一如認識論之於形而上學，不僅有後驗必然的知識，還有先驗偶然的知識。這就是作者嚮傳統理論提齣嚴重挑戰的先驗偶然和後驗必然的理論。

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著者簡介

索爾·剋裏普剋(Saul Kripke 1941—)，美國著名的邏輯學傢和哲學傢，模態邏輯語義學創始人之一。他少年時期已顯得頗有纔華，16歲念中學時寫的一篇關於模態邏輯和直覺主義邏輯語義學的論文，曾引起美國邏輯學界的注意。後就讀於哈佛大學，從師於蒯因等人。畢業後先後在哈佛大學、哥倫比亞大學、康乃爾大學、加州大學伯剋利分校、洛剋菲勒大學、普林斯頓大學任教，1977年在普林斯頓任哲學教授，不久升任麥科什(McCosh)講座哲學教授。他主持過牛津大學的洛剋講座，擔任過美國的《哲學邏輯雜誌》和《符號邏輯雜誌》以及以色列的《哲學》雜誌的編委。

50年代末至60年代中葉，剋裏普剋側重於數理邏輯，特彆是模態邏輯的研究，寫齣瞭《模態邏輯是一個完全性定理》(1959)、《關於模態邏輯語義學的研究》(1962)、《模態邏輯語義分析》(1963—1965)等重要論文，這些論文樹立瞭他在模態邏輯語義學方麵的地位，使他成為模態邏輯語義學的創始人之一。60年代末至80年代初，剋裏普剋的研究逐漸轉嚮哲學方麵。他在模態邏輯語義學研究的基礎上，提齣瞭許多引人注目的新觀點，這些新觀點在下列論文和專著中得到充分闡述：《同一性與必然性》(1971)、《命名與必然性》(1972)、《真理論概要》(1975)、《說話者的指稱和語義學的指稱》(1977)、《維特根斯坦論規則和私人語言》(1982)等等。其中，《命名與必然性》一書是他的第一本代錶作，也是他的成名作。

剋裏普剋在《命名與必然性》一書中主要提齣兩個新觀點：一、曆史的、因果的命名理論；二、先驗偶然命題和後驗必然命題。他的這兩個新觀點提齣後，引起瞭西方分析哲學界一場持續10多年的大論戰。下麵，我們將分彆概述這兩個新觀點，並提齣一些簡略的評論。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

基本思路：萬物有本然，終不為他者。物必然隻是它本身，必然與其自身同一，因而名稱必然不隻是摹狀短語的縮寫，摹狀詞隻能起到引導指稱的作用而不能等價替換名稱。關於模態空間和可能世界的探討很有趣，實際上剋裏普剋理論更為符閤直觀，而摹狀詞理論則是不適閤正常敘事發展的技術性語言，有關平行時空的科幻作品基本是建立在剋裏普剋的理論上的，但對於平行世界的理解卻多半是以摹狀詞方式進行（嚴格來說大部分人實際上秉持著樸素的萊布尼茨式多時空觀，但在把物還原為性質的復閤這一點上是一緻的），這也是許多時空係作品所謂“邏輯漏洞”的來源。或許是因為演講稿之故，剋裏普剋在批駁摹狀詞和摹狀詞簇理論上洋洋灑灑，但對自己的許多觀點並沒有給齣嚴格有力的論證，尤其對於先驗、必然之類的模糊術語，不在一個形式化模邏輯框架下是難以清楚地探討的

評分☆☆☆☆☆

先驗是認識論範疇，必然是形而上學範疇，剋裏普剋反對將兩者等同的做法。第二篇演講批判瞭摹狀詞指稱理論，實際上，他認為摹狀詞是非嚴格指稱詞，專名是嚴格指稱詞，這種命名的指稱來自於“命名儀式”，通過因果曆史鏈條傳遞。實際上剋裏普剋是在區分本質和非本質，命名儀式上留下來的名字就成為這個對象的本質，而這個對象在時間中所做的一切改變和事情都是非本質屬性，都是非嚴格指稱的。剋裏普剋對同一性的批判非常深刻，在第二篇和第三篇都花瞭大篇幅描繪，總的來說，他反對非嚴格指示詞的同一性理論，因為非嚴格指示詞的齣現是偶然的；而嚴格指示詞之間的等同（疼痛與神經刺激的等同）又是偶然的等同。在第二篇演講說剋裏普剋貌似錶達瞭自己不認可名稱的同一，而在意本質的同一

評分☆☆☆☆☆

摹狀詞理論認為摹狀先於命名，把名稱還原為一堆謂詞；剋裏普剋認為命名先於摹狀，把摹狀詞歸結到一個常數上。一個公式如¬必然p(a)，在剋裏普剋模型下為真可被解釋為：存在一個和我們所處的世界具有可通達關係的可能世界，在其中¬p(a)為真。如果否定的是a，那麼這相當於按照摹狀詞理論說不存在符閤屬性p的對象a；如果否定的是p，那麼這相當於按照剋裏普剋說我們可以設想一個對象a在可能世界中沒有某個屬性p。而剋裏普剋已經事先把a定義為嚴格指示詞，即a不可能被否定，因此剋裏普剋在齣發點上就已經選擇瞭和摹狀詞理論不同的方嚮，因此藉可能世界從理論上對摹狀詞理論進行反駁並不成功（他的反駁在與現實相符的意義上可能是成功的）。

評分☆☆☆☆☆

書內容不錯——但不做推薦，因為太專門。