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The Idea of Phenomenology

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Edmund Husserl
Springer
L. Hardy
1999-4-30
72
USD 79.99
Hardcover
9780792356912

图书标签: 现象学  哲学  Husserl  phenomenology  胡塞尔  德国  Philosophy  西方现代哲学   


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    发表于2024-06-30

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    图书描述

    In this fresh translation of five lectures delivered in 1907 at the University of Gottingen, Edmund Husserl lays out the philosophical problem of knowledge, indicates the requirements for its solution, and for the first time introduces the phenomenological method of reduction. For those interested in the genesis and development of Husserl's phenomenology, this text affords a unique glimpse into the epistemological motivation of his work, his concept of intentionality, and the formation of central phenomenological concepts that will later go by the names of 'transcendental consciousness', the 'noema', and the like. As a teaching text, The Idea of Phenomenology is ideal: it is brief, it is unencumbered by the technical terminology of Husserl's later work, it bears a clear connection to the problem of knowledge as formulated in the Cartesian tradition, and it is accompanied by a translator's introduction that clearly spells out the structure, argument, and movement of the text.

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    用户评价

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    我没见过德文版,不好说英文版或中文版到底谁错——也可能他们根据不同的德文版,但这种情况不太可能。有些地方有问题:第一讲中一处中文译为“独立的”,而英文为dependency,意思完全相反;还有一处,中文版译为自然科学,英文为positive science,看似差不多,其实胡塞尔的实证科学明显包括心理学(如果社会科学中一些学科走实证流派的话恐怕也会在胡塞尔所说之列,虽然不属于他针对的对象),此处意思也是有出入的。胡塞尔对“科学”应该是这样的规定:只是在严格的普遍性上,称这样一种知识为科学,所以哲学也能在列;但绝不是指研究方法的统一而指示着某种作为其产物的知识。

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    Pre-phenomenology. 1 "Epistemological reduction" as the prefigure of transcendental reduction. 2 方便法門:第二章說明的兩對immanence/transcendence。

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    读了全部五篇讲稿和最后的the train of thought。非常友好清晰,虽然我开始读的时候想「这么简单的意思你为啥写这么多话」,到后来才发现「卧槽这些术语的范畴是不同的」。可能一开始就画地形图做概念梳理会更有帮助吧。不过附录里的胡塞尔思想聚焦(不是)超棒,自己梳理了一遍论证过程,问题的提出和解决都给出来,可以说是1个造福我们笨蛋的FAQ。如果有时间回过头参照着读就好了(没有。

    评分

    Pre-phenomenology. 1 "Epistemological reduction" as the prefigure of transcendental reduction. 2 方便法門:第二章說明的兩對immanence/transcendence。

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    读了全部五篇讲稿和最后的the train of thought。非常友好清晰,虽然我开始读的时候想「这么简单的意思你为啥写这么多话」,到后来才发现「卧槽这些术语的范畴是不同的」。可能一开始就画地形图做概念梳理会更有帮助吧。不过附录里的胡塞尔思想聚焦(不是)超棒,自己梳理了一遍论证过程,问题的提出和解决都给出来,可以说是1个造福我们笨蛋的FAQ。如果有时间回过头参照着读就好了(没有。

    读后感

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    在本科毕业前,我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想,作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视,惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用,但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...  

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    以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象,思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系,使对象、实在符合人的认识与思维方式,并由此悬置了物自体领域,留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域,放弃客体实在,一...  

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    现象学要解决的是认识论的问题。胡塞尔的思路一开始是与康德相同的,即要考察:认识如何可能?或用胡塞尔自己的话说:“认识如何能够确信自己与自在的事物一致,如何能够‘切中’这些事物?”(讲座的思路,7)在主客体二元对立的哲学构架中,认识活动属于主体的范畴,认识对象...  

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    reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...  

    评分

    看完释读后看的这本,太难读了啊啊啊(主要没了解过康德)所以并没有看得很认真……另外尽管对某些概念看了好多遍还是感觉没了解透。 大致思路是: 先从自然的和哲学的思维态度的批判来提出如何切中(treffen)认识论的问题中心,即提出"科学认识如何可能"的论题。 从对笛卡尔"...  

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