圖書標籤: 福山  政治哲學  政治學  曆史  社會學  政治  哲學  社會科學   

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本想當反麵教材來看的，堅持瞭半年終於忍著惡心看完瞭。這書開頭還能給齣框架，中間的論證基本是錯的，後麵就去蹲哲學瞭。而我，首先是個p社玩傢，其次讀過近現代史、文明史、社會史、國際關係史、人類史、能源經濟史、法中美英日西幾傢國彆史，又學過近十門公開課，還在美國工作瞭幾年，美國人什麼樣我還沒見過，大方嚮你忽悠不到我。然後就真的很惋惜，浪費瞭我半年的鹹魚時間裏的閑餘時間。這書和文明的衝突的區彆在於文明的衝突大概三分之一是錯的，這本三分之二是錯的，我覺得可以和禪與摩托車維修技術相提並論瞭，建立在沒有現實基礎的論據很快就被證明是錯的，而亨廷頓的很多齣發點則是大量地緣學基礎，即使哈拉爾德・米勒來反駁也會在不懂的地方提齣錯誤認識。

簡直是垃圾，不知為何那麼多人提到

福山論證自己觀點的時候繞來繞去不說人話，倒是噴其他派係的時候刀刀見血，目測是團隊操作的痕跡。另外拿黑格爾的“曆史辯證主義”給自由民主洗地，算不算扛著紅旗反紅旗？拋開理論水平，單看福山攪混水的能力，高，實在是高。

裏麵刪瞭相當多的東西，無意中看到原版嚇瞭一跳

福山論證自己觀點的時候繞來繞去不說人話，倒是噴其他派係的時候刀刀見血，目測是團隊操作的痕跡。另外拿黑格爾的“曆史辯證主義”給自由民主洗地，算不算扛著紅旗反紅旗？拋開理論水平，單看福山攪混水的能力，高，實在是高。

福山的这本书旨在论证两个观点，即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点，其主要的论据是自然科学发展的必然性，这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点，正如其在第十章中所说的，民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

克劳斯在Thinking in Complexity中说，生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说，复杂系统没有最终稳定态，只有平衡态，平衡态还有多种。 一个群体，如果集体生活，则必然会构成一个超级有机体。也就是说，必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是，所有...

如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平？ 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的，科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人（the Last Man）的世界。福山在本书中...  

作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...