圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  色諾芬  政治學  思想史  希臘  Leo.Strauss  L.Strauss   

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Brilliant interpretation.

隻讀瞭通信和科耶夫的文章

這本書令我深刻的認為，自己根本從未讀懂過Plato的對話錄。

隻讀瞭Hiero和文本解讀，後麵有和科耶夫的通信辯論，沒有看。敏銳地抓住瞭《君主論》第六章裏對Hiero的稱贊，認為這篇對話也是哲人對僭主的充滿隱微的教導，從beneficent tyranny過渡到private life vs political/communal life，或者wisdom vs common recognition，進而過渡到virtue vs pleasure，二者衝突通過awareness of self-progress towards wisdom解決。第一次讀controversial的施特勞斯，提齣的問題很根本、也的確是現代社會忽視的，引人思考，但作者立場也沒有徹底說服我。文本讀得很細，特彆值得學習。導讀提到和科耶夫的爭論在於哲人是遠離還是改造共同體。

隻讀瞭通信和科耶夫的文章

色诺芬写《西耶罗》，施特劳斯为此做了义疏，这引发了科耶夫与他的争论。一般认为，这些争论是现代性与所谓施派“古典学”的典型争论。就古今之争而言，施氏的义疏堪称对现代性的一剑封喉。当然，现在这些亦属路人皆知的事情了。我比较感兴趣的，是科耶夫对施特劳斯的反驳集中...  

In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...  

色诺芬写《西耶罗》，施特劳斯为此做了义疏，这引发了科耶夫与他的争论。一般认为，这些争论是现代性与所谓施派“古典学”的典型争论。就古今之争而言，施氏的义疏堪称对现代性的一剑封喉。当然，现在这些亦属路人皆知的事情了。我比较感兴趣的，是科耶夫对施特劳斯的反驳集中...  

历史上很少有哪个时代，哲人热衷于政治超过20世纪，在纳粹治下更是达到高潮。整个德国思想界面对纳粹不是陷入失语症，就是缺乏免疫力——如果不是推波助澜的话。作为在海德格尔哲学革命影响下成长起来的知识青年，施特劳斯无法忘怀这位“我们时代唯一的哲学家”，在1933年的政...  

【摘 要】在《希耶罗》中，西蒙尼德诱使僭主希耶罗自己谈论了僭主生活的种种煎熬与不幸福，从而为我们展示出僭主事实上成为了僭政的奴仆这一现实。僭主作为城邦中拥有至高地位的奴隶，既无法享受普通人的知觉所能带来的快乐，又无法体会普通人的情感所能带来的享受，不啻于是...