圖書標籤: 啓濛  思想史  哲學  政治哲學  社科  文化史  philosophy  哈佛燕京   

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黃精明且錶達犀利，杜淳厚、且能說到根子上去。

後麵的論文不錯

對啓濛的言說最忌諱空談與純粹的“高屋建瓴”，大言炎炎多是過時之論。絲毫沒有對話精神的杜維明與黃萬盛在對話中仍然嚼著現代性論者的諸多牙慧，對啓濛三個理解維度的提齣沒有任何新意，以儒學作為麵對現代化浪潮的思想資源也偏於烏托邦與一廂情願，反而是兩人言談中零碎齣現的小玩意有意思。收錄的幾篇文章，水平參差，羅森語不驚人死不休。

一篇棄。杜維明對儒傢思想過於推崇，接受的還是湯因比-費正清的“衝突融閤”文化價值，然對communism及馬剋思、哈貝馬斯等左翼知識人的價值體係仍有較大認同，對基督教缺乏尊重的瞭解，且對英國經驗論哲學傢Locke和英美individualism、私人財産權有偏見。個體的道德倫理隻能在自然法的自發秩序下産生，而不可能在族群、群體、集體等Community裏産生，Community隻能是個體為瞭財産權而取得的契約同意産生的，如果反噬個體權利，就是極權主義的萌生……杜維明錶麵上是在談“啓濛的反思”，實際上並沒有否定理性主義啓濛的危害，隻是說沒有結閤儒傢思想而已……被標題所欺騙讀瞭本書，實在有點失望。

於是我們的處境就變成瞭：我們所知道並熟悉的，是我們努力要拋棄的；而我們對那些認為可以拯救我們的，卻一無所知。

第一次觉得对话录这么有意思：一开始二人端着架子，只是一点点接近谈话的核心，启蒙、现代性、反思启蒙、五四运动等。接着杜维明就慢慢阐述了他之所以擎起儒学大旗的原因，情绪也激动起来。 在这种谈话体中也能看出二者的性格，陈名（黄万盛）相对比杜维明，更能抓住每个小话...  

矛盾无处不在，但是在大都中国知识分子或者更准确点中产阶级中知识层次较高者中，日常即会经常面对的一个困境就是：启蒙思想与中国传统。希望大家都能跟我一样，能在这本书中间找到一些有益的东西，作为思想的明灯和实践的指导。

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这是当前重要关切，令人疼痛的大问题 半年来在我头脑中出现的问题是：自由，平等的观念给世界带来了什么？什么是自由？自由和平等这两个价值是内在矛盾的吗？自由这个概念是well-defined吗？博爱和自由平等二者似乎相距甚远，它又是什么，可以实现吗？为什么天赋人权？强调人...  

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