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被压抑的现代性

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[美] 王德威
北京大学出版社
宋伟杰
2005-5
426
30.00元
平装
文学史研究丛书
9787301084922

图书标签: 王德威  文学理论  现代性  中国文学  晚清  文学史  文学  文艺理论   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    在中国叙事文学的研究里,晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看,此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向,都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言,晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段;它的出现,还是它的被忽视,本身就已经见证了中国文学现代性的一端。

    本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域,撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语,通过这四种话语的重新定与域辩难,呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构,对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘,追寻中国现代文学众生喧哗的起源,没有晚清,何来五四?

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    著者简介

    王德威(David Der-wei Wang),“国立台湾大学”外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《众声喧哗:二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史·小说·叙事》、《如何现代,怎样文学?:十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后:点评当代中文小说》、《跨世纪风华:当代小说20家》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》。


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    用户评价

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    其實本書觀點的核心是一個“現代性”的定義。作者將之視爲一個“求新求變”的文學觀念。但我以爲“現代性”必然伴隨著兩面,即保守與激進。保守主義同時也是現代性的一部分,艾略特的《荒原》公認的現代派詩作,但其思想内核確實文化保守主義。其實中國文學的所謂“現代性”,我倒以爲可以是敘事文學的地位取代抒情文學的主導地位。

    评分

    最近在读陈平原《中国小说叙事模式的转变》,对照看颇有意思,也总算能体会到晚清种种文艺实验的艰辛了,只得一句“没有晚清,何来五四”的,大都是不得要领的。

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    岁涵老师推荐,自己似乎看得有些太早了。

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    对于以五四为基准展开的现代文学论述,王德威的质疑具有犀利的批判性。然而在他翻出多重花样的解构中仍多有粗糙的毛边和生硬的焊接,许多所谓的“吊诡”之处,其逻辑实际不堪推敲,让人觉得是为了将尽量多的方面尽数涉猎而不及进行更细密的推演。虽然这样密集尖新的“反弹琵琶”也不失为治学的一种方式,但我还是不禁想到曹聚仁对《东莱博议》的讥讽。

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    略失望。本书将现代文学的视阈从五四上溯至晚清,试图发掘被线性历史叙事遮蔽的复数的现代性形式,这样的问题意识自然领先二十年前的中文学界很多,但如果置于福柯影响下的西方人文学界转向的背景中审视,其创新性不宜高估(本书英文版与杜赞奇倡导复线史观的《从民族国家拯救历史》都出版于1997年,受同一波思潮影响)。如果将晚清小说的种种躁动都视为被压抑的复数现代性,那么“现代”作为与“传统”相对立的发展尺度是否还有意义?文本细读部分,仅就我熟悉的侠义公案小说而言,作者的解读过于穿凿附会,对其中蕴含的现代性因素的论述非常牵强。“白玉堂误陷铜网阵”一节分析得天花乱坠,但几乎全然是脱离原文的凌空蹈虚,看得全程尴尬脸,大概可以唬住不熟悉原典的西方批评家吧。

    读后感

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    导论:没有晚清,何来“五四”? 清末文人的文学观已渐脱离前此的中土本位架构。 线性历史时间感的渗透 中国文学建立在亏欠的话语上 “现代性”终要成为一种渺不可及的图腾 第一章 被压抑的现代性 ①代表一个文学传统内生生不息的创造力。 ②“五四”依赖的文学及文学史写作的...

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    话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

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    自从“现代文学”作为一门独立学科而存在之后,五四便被固定为了中国现代文学的起点,而长久以来,晚清文学一直被当作中国传统文学与五四新文学之间的一个过渡阶段而不受重视,它只是古典文学的尾声、现代文学的背景,以“近代文学”这样一种不尴不尬的身份在夹缝中生存。 ...  

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    自从“现代文学”作为一门独立学科而存在之后,五四便被固定为了中国现代文学的起点,而长久以来,晚清文学一直被当作中国传统文学与五四新文学之间的一个过渡阶段而不受重视,它只是古典文学的尾声、现代文学的背景,以“近代文学”这样一种不尴不尬的身份在夹缝中生存。 ...  

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