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作者最大的爭論點在於：到底是實踐的出問題，還是從理論上根本就是錯的。Pipes認為是後者。馬克斯主張的私產廢除根本就是反人性，而他說人性可塑造又是大錯特錯，所以共產主義從理論上就是不‧可‧能，人類是耶胡，不會變成慧姻。至於實存都只是製造出另外一批用國家機器奴役人民的政體，不值得存在。這個論點我個人有點存疑，哪天再去看看霍老的書。順便說說，中文譯者也不認同這看法。

1）不及奥地利学派深刻。2）多次引用共运黑皮书。3）对共产国家的概述和比较很有意思

有幸读过...可惜电子版丢了...仅余自印书一本...

驴克思曾认为资本主义因为其内在的无法解决的矛盾，是注定要灭亡的。派普斯说驴子大错特错，资本主义从来不是什么条条框框，它是一种凭经验办事的制度，能随机应变，灵活运用，每一次都能想方设法来克服它所遇到的危机。而康米才是刻板的教条，是一套伪科学转化为伪宗教，再具体化为一套僵化的政治体制。驴子口口声声说他的主义是科学的，但驴主义才是最反科学的，他绝不放弃其所信奉的那些错误观点，不可能抛开那些他念歪百科书籍得出的幻影知识，这种自相矛盾，与现实生活格格不入的伪科学早就成了傻子才会信仰的死尸，苏联的达瓦里希们可不傻，赫鲁晓夫大谈特谈康米一定战胜资本主义，但他儿子向他请教什么是康米时，他根本无话可说，越想弄懂康米越弄不懂这死尸有何生命力，现在派普斯写书给死尸送死亡证明书来了，医生派普斯告诉各位千万别当恋尸癖