图书标签: 阿伦特  英文原版  汉娜·阿伦特  政治哲学  政治  Hannah-Arendt  社会  Course:Philosophy-of-History   

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近日爱不释手的小册子。在public happiness与private happiness的二分下讨论法国革命与美国革命的成败，核心关切自由的问题，延续托克维尔对美国民主的洞见。同时感叹观念史的实在是一项需要广博学养才能初现洞见的研究。看上去对过去时代的概念分析只有学理的研究价值，然而只有回到概念在历史中的演变和分析，才能理解我们继承的遗产究竟如何限制我们的发问与思考。

完成必读部分，之后有时间有缘分再捡起来

完成必读部分，之后有时间有缘分再捡起来

于是读英文原著了

近日爱不释手的小册子。在public happiness与private happiness的二分下讨论法国革命与美国革命的成败，核心关切自由的问题，延续托克维尔对美国民主的洞见。同时感叹观念史的实在是一项需要广博学养才能初现洞见的研究。看上去对过去时代的概念分析只有学理的研究价值，然而只有回到概念在历史中的演变和分析，才能理解我们继承的遗产究竟如何限制我们的发问与思考。

革命，在我们习以为常的理解中，与暴力、流血密切相关，甚至被等同于暴力、流血本身。依照这样的理解，当战争结束、暴力终结，一切又复归平常时，革命也就告终。令人震撼的暴力以及由之带来的动荡，被视为革命的本质。上迄1789年，以至20世纪，这期间一次次的革命以及如影随形...  

《论革命》（On Revolution，1963）是政治理论家汉娜·阿伦特1963年写的一本书。阿伦特比较了十八世纪的两次主要革命，美国革命和法国革命。 在她的《极权主义的起源》(1951)出版十二年后，仍然是基于对她认为失败了的法国大革命和十月革命的总结，她乐观地将注意力转向美国本...  

强者行其所能为，弱者忍其所必受，这实际就是政治的本质。国与国之间的关系，如果????量得失判断是非的最终标准是国家利益的话，正义在其中的作用就退居其次了，这种倾向往往导致大国的强权政治。如果在国家內部，法律保持沉默，强者的权力不受限制，弱者的权利不被保障，这个...  

《论革命》（On Revolution，1963）是政治理论家汉娜·阿伦特1963年写的一本书。阿伦特比较了十八世纪的两次主要革命，美国革命和法国革命。 在她的《极权主义的起源》(1951)出版十二年后，仍然是基于对她认为失败了的法国大革命和十月革命的总结，她乐观地将注意力转向美国本...  

首先应该承认，如果不是这本书，我不会对阿伦特有更为生动的理解。这个译本行文流畅，开始读来没有什么意义不明的问题。但是仍然有一些段落希望查对原文，竟然发现有未标注的删节现象。这对于一本学术著作的译本来说，是对译文可信度及其严重的损害。一旦发现有一两处这样的...