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當麵鑼對麵鼓，有根有據鬥地主

應用戲劇最核心理論，解釋被壓迫者是怎麼樣形成的，並提齣瞭“革命的預演”這一新的劇場美學。並給齣瞭具體的方法。“一人一故事”這種形式有點弱爆瞭的感覺。不過在當前環境下，一人一故事還是比較成熟的中庸的做法。包括我們的反思劇場。

當麵鑼對麵鼓，有根有據鬥地主

第三章講黑格爾和布萊希特好 有意思 中文版序開始就有意思 但是關於亞裏士多德的悲劇壓製係統 古希臘悲劇的作品裏根本沒有那麼簡單直接粗暴的道德教義 《詩學》裏的卡塔西斯指的不是服從法律 而是澄清命運感 亞裏士多德的核心意思是悲劇要通過憐憫和恐懼來澄清人生幸福的脆弱性 以此使人獲得一種哲思 雖然贊同解讀詩學要結閤亞裏士多德的政治和哲學觀點 但是政治壓迫不意味著詩學壓迫 政治壓迫也不意味著他會篡改戲劇的真相 從他的政治壓迫推導他一定拿戲劇做壓迫 然後再把戲劇解釋為道德教育 真的不如結閤古希臘悲劇去辨析詩學本身。。。

想念賴老師。

2月27日下午，参加了广州同声同戏剧团召集和组织的论坛剧场“观演会”，以下是我的观演体会和心得 什么是论坛剧场？ 论坛剧场属于应用戏剧的一种，论坛剧场 (Forum theatre)是在一个传统的剧场（例如话剧舞台）之外，由一个戏剧场景的设定开始，在该场景里，主角尝试想克服一...  

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来自梦里的一本书，浑然不知有何预示；后来才知是戏剧理论，读完又闻到一股西方哲学、政治、美学、心理学混合的味道，以及付诸行动的勇气。 记录很有思辨力的观点如下： 纪律与自由：在庆祝活动中，纪律消失了，因为使命完成了！酒自然是少不了的：它是自由的开端。欢歌起舞...

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