圖書標籤: 康德  哲學  鄧曉芒  形而上學  西方哲學  自然科學  自然哲學  科學   

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論文需要，不知所雲。

距離上次讀康德已三年有餘。沒想到康德會寫這麼一部以斯賓諾莎式的論證方式的書，大概康德之後再也沒人會用這種方式來行文瞭。康德在動力學中對物質是否可分的分析讓我聯想到他的二律背反，二律背反的實質功績不是點齣瞭人在對範疇的超驗使用時産生的幻象，愚以為和物質在數學上無限可分，但礙於人的直觀能力或現象的顯現，物理上並非無限可分一樣；二律背反真正揭示的是形而上學與經驗，即先驗與經驗的不可調和的矛盾，這一點纔是真正要注意的。另外還是在這個問題上，我對康德的某一步論證有些疑問：康德認為如果一個物體在現象上也是無限可分且人能觀察到，那麼對無限的東西如何統攝呢？從而反證動力學上之不無限可分。但在化學溶解這問題上，康德又承認溶解是內在的無限運動，這個內在運動或無限運動都不是人可把握的，那麼康德怎麼不否認溶解呢？

居然能譯齣“阻抗隻有在完全充實的空間那裏纔能被設想為任意小”這種話來，您能過一下腦子麼……這個中文本決不再讀第二次

自然科學的哲學基礎：我們在不知不覺中作用瞭我們思維本身所固有的一套先驗範疇，這些範疇是數學運用於自然科學之上的前提，這樣就把先驗的概念嵌在瞭自然科學之中，也就說明瞭先驗的哲學是自然科學的基礎。

居然能譯齣“阻抗隻有在完全充實的空間那裏纔能被設想為任意小”這種話來，您能過一下腦子麼……這個中文本決不再讀第二次

记得研一的时候选了不少哲学课，但是基本上云里雾里的。 　　当时有个西哲入门什么的，老师说：“现在的哲学基本上是前人哲学的赏析。”听得我很震惊。 　　还有一次，老师问：“在科学方面，各位觉得自己的水平跟牛顿比如何？” 　　下面是心虚的沉默。 　　老师接着说“...  

记得研一的时候选了不少哲学课，但是基本上云里雾里的。 　　当时有个西哲入门什么的，老师说：“现在的哲学基本上是前人哲学的赏析。”听得我很震惊。 　　还有一次，老师问：“在科学方面，各位觉得自己的水平跟牛顿比如何？” 　　下面是心虚的沉默。 　　老师接着说“...  

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洛克式经验主义主张物质（matter）的坚固性（solidity）概念是我们通过触觉感知获得的，兰贝特（Johann Heinrich Lambert）将这一概念绝对化，认为物质具有绝对的不可入性（absolute impenetrability），物质具有一个绝对的密度，并试图以此为基本概念而建立一套公理体系。康德...