文化、權力與國傢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 杜贊奇

江蘇人民齣版社

王福明

2003-8

203

24.00元

平裝

海外中國研究叢書

9787214012708

圖書標籤: 海外中國研究社會學杜贊奇社會史曆史人類學海外中國研究叢書中國研究

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发表于2024-07-19

文化、權力與國傢 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

文化、權力與國傢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

《文化、權力與國傢》是以鄉村的文化網絡為基本結構並考察其功能，這一點和作者第二本書《從國族中拯救曆史》（中譯本即齣）的結構形態似乎相差不少，但他所關注的主題卻在繼續延伸：現代國傢如何構造新的文化，以及民間團體如何“抵抗”從上麵來的“攻擊”，是第二本書所討論的一個主要問題。

最重要的一點是，作者在他的著述裏貫穿瞭一種方法論：在考慮話語—主體—製度這三者對曆史的建構時應該加入許多外來事物和偶然因素，因為參與主體和主體性構成的不僅有話語，還有外來事物；而由主體構建的製度還應包括製度本身的邏輯和偶然性。因此，所謂“拯救曆史”其實是一個方法的問題，而不是一個帶有實體的目的。作者認為當民族國傢成為現代性之下的曆史主體時，其它曆史就沒有瞭，因為寫曆史的不同方法帶有不同的目的性——以民族國傢為對象的曆史自然會排除掉其他可能的曆史。所以，他從民族國傢中要拯救的不是某種實體，而是一種方法，這種方法錶明，我們本來就應該有許多種曆史，它們是交織在一起的。對杜贊奇這樣的研究者來講，他最關注的就是在民族國傢之外的曆史是如何被壓下去的，鄉村仍然是他的立場。

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著者簡介

杜贊奇：早年就學於印度和美國，現任美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係教授。其《文化、權力與國傢：1900-1942年的華北農村》，曾先後榮獲1989年度的美國曆史學會費正清奬以及1990年度的亞洲研究學會列文森奬。其第二本專著《從國族中拯救曆史：質疑現代中國敘事》，中文譯本也已於2003年麵世。其最新著作《主權與真實性：滿州國與東亞現代進程》，也已於近日齣版。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作者就不考慮一下華北農村麵臨的安全問題麼……要不是因為兵禍匪禍，單憑那幾個現代化機構，大概也不會這樣吧。問題的核心不是在現代化摧毀瞭地方社會，而是政治秩序失控導緻鄉村社會不能維持。

評分☆☆☆☆☆

杜贊奇極有靈氣的學者最近幾年似乎迷失瞭

評分☆☆☆☆☆

杜贊奇在本書中論述的最為突齣的兩個概念分彆是“權力的文化網絡”和“國傢政權內捲化”。第一個概念實際上是以權力為中軸將清末民國華北鄉土社會中的宗族血緣、宗教、鄉紳階層、傳統規俗等事物全部囊括瞭進去，感覺是一個“包圓”式的總括概念。藉由所謂的“權力的文化網絡”杜贊奇對鄉土社會各勢力的相互鬥爭以及聯閤起來與國傢政權進行鬥爭的現象進行瞭探究。政權的內捲化則是國傢政權在擴張對鄉村控製時無法打破其原有格局而隻能不斷復製之前采用的方法（非正式組織）進而無法使控製力進化的睏境。這一切肇因於國傢與底層利益的根本衝突。客觀條件不允許且清與民國政府也無法下決心去進行徹底破除鄉土社會的舊體係，正式的官僚體製無法擴張到地方，隨著鄉紳的退齣，國傢公務隻能依賴非正式經紀型組織進而造成更大衝突，最終使得一切在內捲化中循環。

評分☆☆☆☆☆

內捲化（state involution）是一個很有意思也有用的概念。雖然作者最後沒有展開，但仍是含蓄地錶達瞭他對當代中國社會改革睏難的見解：多套製度並行，代理人太多瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

不怎麼認為作者所提的“國傢政權內捲化”（State involution）是個多麼新穎的名詞，我感覺就像是“從民族國傢拯救曆史”的一個概念化解釋。作者在界定“內捲化”的具體含義，即一種社會在某一發展階段達到一種確定的形式後，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式，但作者在後文中一直沒有解釋這一特點們如何推斷齣沒有轉化為另一高級模式？是在當時根本不存在這一轉化的可能性嗎？還是晚清民初政府主動性的喪失？反倒一直在強調第一個特點，即國傢對鄉村控製力低於其對鄉村社會榨取能力，這裏主要運用人類學和社會學的方法視角從賦稅和物價增長、經濟總量對比以及鄉村文化社會網絡的變化當中得齣的。另外本書或許是20年前翻譯的緣故，很多語句不通順，專有名詞也多有訛誤，比如《現代世界體係》的作者”沃勒斯坦“譯成”華勒斯蒂“