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圖書標籤: 藝術  哥特  藝術史  哥特形式論  沃林格爾  德國  建築  藝術理論   

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評分☆☆☆☆☆

是誰說我看著就一臉哥特

評分☆☆☆☆☆

先說缺點：翻譯負分，行文偏繁瑣，每一小節都要重新強調一遍形式意誌。靈光的地方真靈，以及不愧是德國人寫的東西，前半方法論部分闡釋學傳統撲麵而來。對古典人和哥特人的區分實在是太近似盧卡奇，此書1911年齣版，《小說理論》16年齣版，不知是否當時德國心理分析大環境如此…以及好奇藝術史上西歐分南北的做法從何而起， 總覺得能看到斯達爾夫人、海涅的麵影。

評分☆☆☆☆☆

比較晦澀艱深，也許是翻譯的問題。。。

評分☆☆☆☆☆

無敵的翻譯讓我有兩章直接不懂在說什麼，少給一顆星。但毫無疑問作者很有纔情。去找找英文版的吧。

評分☆☆☆☆☆

1、哥特形式論將藝術視為人與客觀世界不可調和二元對立的精神産物（我沒看到這種二元對立的具體成因） 2、它對一種藝術的精神的把握是通過與其他藝術的對比、以及創造這個藝術的民族的所創造文學、音樂的特點完成的。

評分☆☆☆☆☆

我承认上次写博客的时候，实在是太装了。当时写的时候就感觉不对，本来是想絮叨絮叨，“闲话说玄宗”的，但是下笔的时候，还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风，在二十世纪的中国是有很多的模仿者的，毕竟在各自的世纪里，都是革命的时代。中...

評分☆☆☆☆☆

我承认上次写博客的时候，实在是太装了。当时写的时候就感觉不对，本来是想絮叨絮叨，“闲话说玄宗”的，但是下笔的时候，还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风，在二十世纪的中国是有很多的模仿者的，毕竟在各自的世纪里，都是革命的时代。中...

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我承认上次写博客的时候，实在是太装了。当时写的时候就感觉不对，本来是想絮叨絮叨，“闲话说玄宗”的，但是下笔的时候，还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风，在二十世纪的中国是有很多的模仿者的，毕竟在各自的世纪里，都是革命的时代。中...

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