中国哲学小史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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冯友兰

中国人民大学出版社

2005-02

159

14.80

平装

国学基础文库

9787300061955

图书标签: 哲学冯友兰中国哲学历史中国哲学史中国国学哲学史

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发表于2024-06-16

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图书描述

从学科观念的接纳到学科体系的确立，冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构作出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。

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著者简介

冯友兰（1895――1990），字芝生，河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系，1919年赴美留学，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博土学位。回国后，曾任广东大学、燕京大学教授，清华大学教授、哲学系主任兼文学院院长，西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直任北京大学哲学系教授。长期从事哲学教学和研究，在哲学思想和中国哲学史研究方面自成体系，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。著有《中国哲学史》、《贞元六书》、《中国哲学史新编》、《中国哲学史论文集》、《中国哲学简史》（英文）等。

图书目录

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用户评价

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为什么宋儒大多都是从佛教转去儒教的呢？这些人真的是遍读经典之后仍然无以解惑才改投儒门的么？佛和儒之于他们真的算是信仰吗？

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还是庄子的思想最合我意。主张绝对自由绝对平等。政治社会的规约都是桎梏人类的枷锁。创造它们的先哲或许初衷是好的，却在无形之中抹杀了每个人的个性。每个人都是一个模子刻出来的。我越来越走上平凡人的道路。老庄的无为而治真让人向往

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我看不懂啊！

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冯先生果然名不虚传，墨、道、儒的关系阐述地如水般清晰，分类清晰、逻辑严密、浑然一体、充满着理性的光辉。尤其对最后一篇关于“孝”和“家族观念”的论述尤为精彩，我认为揭开了中国文化的本质，有时间写一篇读后感。不管哪一个文化宗教，其产生本质上都源于个人对死亡的恐惧，因此人总需要一种方式让自己“得救”，因此基督教信人死后前往极乐世界、佛教信轮回、伊斯兰教信安拉，而中国传统哲学则信祖宗崇拜。祖宗崇拜是最务实和坦诚的方式，首先它不用虚假的永生来麻痹自己，其次，它在肉体和精神上却都是自洽的——一个人的死并不是停止，他的子孙在肉体上是他生命的延续，在精神上是他生命的寄托，而这如此务实以致没有迷信的成分，使人从人生的短暂性中“得救”，得到对人生彼岸的真情实感。

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