图书标签: 尼采  哲学  徐梵澄  德国  查拉图斯特拉如是说  西方哲学  苏鲁支语录  商务印书馆   

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人是一样应该超越的东西。

最好的译本~

说是最好的一个版本，的确不错。

人是一样应该超越的东西。

太雅，却难免不信不达.在读钱春绮本子时就对此本表示过不满，何时应撰一篇说说. 比如手头这两个本子，随便取一句：原文Siehe! Dieser Becher will wieder leer werden, und Zarathustra will wieder Mensch werden.- Also begann Zarathustra's Untergang.直译则是：看！这杯子又将空乏，而查拉图斯特拉将再成为人。-如是开始了查拉图斯特拉的出山；而徐梵澄译本“看呵！这杯将更倾完，苏鲁支将更为凡人了。-如是开始苏鲁支的堕落” 这里面的“更”“倾完”凡人“以及”堕落（这是独为“雅”而选词，太不含蓄，尼采的双关欠掉了）“都是过度诠释，诚然文美，但是对读者的理解是很有害的；而钱春绮译本，“瞧！这个杯子想要再成为空杯，查拉图斯特拉想要再成为凡人。”——于是查拉图斯特拉开始下降。”钱的译本相对而言太讲“信”字，小心谨慎，will不敢使“将要”的意思，却保险使用“想要”，徐的“堕落”变成了“下降（好的地方是钱本给了原文注解，并且详细说了译因，这也是钱本分高于此本的原因）”，都是很硬的译法。徐的胆子太大，钱的胆子太小，这两个版本能中和一下就好了.虽然语言美，本译也只可两星，要体验尼采的各处押韵、相关之妙，只能读德文版，英文版和中译半斤八两.比如看威廉译的那本《The Italian Novelists》，一塌糊涂

恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...  

我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。 　　我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。 　　于是时机到了。 　　 　　 　　 ...  

夜歌 午夜，流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜，万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静，难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢，但愿我是黑暗 我就可...  

【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...