圖書標籤: 法學  法律  瞿同祖  中國法律與中國社會  社會學  法製史  曆史  法律社會學   

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太籠統，將唐律、清律一股腦扯到一起，全部叫“中國古代法律”，大量引用清朝法律判決材料，證明作者觀點。實際上，古代中國的法律與司法比作者介紹復雜得多，宋代法律和唐律實際上存在著相當的差異，乃至斷裂感。如果無視這些巨大的差異，隻是籠統混為一談，會遮蔽視野，得齣不太靠譜的結論。

這他娘的是工具書，拍古裝片的都先看一遍吧

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法製史必讀。大傢治學，風格嚴謹，內容翔實，行文反倒愈發樸素平易；往往是草包學者和磚傢，最愛矯揉造作堆砌辭藻故弄玄虛。

全書六章，重史料考據。詳讀第六章“儒傢思想與法傢思想”，在想，今天中國當局反復鼓吹的“法治”是更接近西方意義上的“法治”，還是更接近傳統意義上的“法傢”呢？此外，《韓非子》挺多地方真的讓人不寒而栗，如：“國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，比治至強。”

关于形式 作为一本法制史类的经典著作，却没有主流的通史形式，从各个不同的话题视角入手，注重考量各个时代的传承和发展，而非隔断性的考虑时代差异。如此集中的讨论某种社会问题和现象，让我并没有加深对各个时代法律特色的认识（其中不乏本人对法制史的薄弱基础原因），而是...  

中国法制史的读书报告。我的读书报告主要是概括了书籍内容，梳理了论证逻辑；并对“家族主义”（瞿同祖）与“伦理本位”（梁漱溟）、“阶级观念”（瞿同祖）与“职业分途”（梁漱溟）这两对概念进行了非常粗略的比较。 后收到老师的邮件回复。感触颇深，po一下。 你好!作业已经...  

法律扎根于社会，正如一方水土养一方人，不同的土壤也蕴育了不同的法律文化。站在历史长河名曰“现代”的一端向前追溯，中国古代法律往往被视为对现代法治之反动，与“平等”、“民主”等现代法治的基本理念相对立。然而，摘下西化的眼镜，从中国社会的家族本质出发重新审...  

中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...  

十一月，读完瞿同祖先生所著《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》与《汉代社会结构》。有些感慨，不吐不快。 比较这四本书的目录，作者的意图已经隐隐显现。《中国封建社会》，是先生的硕士论文，第一本专著，所以不如后面三本成熟，但论述框架的...