圖書標籤: 拉康  精神分析  哲學  心理學  法國  西方哲學  拉康選集  心理   

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此書由若乾精神分析的講稿組成，不瞭解相對背景真不容易讀懂，我非常馬馬虎虎的讀瞭點皮毛，建議和馬元龍的《雅剋·拉康-語言維度中的精神分析》一起看，後者對拉康思想的闡述更加條理清晰。

相比大二的時候對拉康的一知半解，現在也是能把這本書讀下來也算長進瞭。能指鏈，欲望，三界拓撲學是理解拉康的重要環節，可以說拉康從根本上激進地改寫瞭弗洛伊德，這使得它與現象學能更好契閤，比較難的一篇文章放在瞭第一篇也是存心不讓人讀，拉康的書仍然要不斷讀。

相比大二的時候對拉康的一知半解，現在也是能把這本書讀下來也算長進瞭。能指鏈，欲望，三界拓撲學是理解拉康的重要環節，可以說拉康從根本上激進地改寫瞭弗洛伊德，這使得它與現象學能更好契閤，比較難的一篇文章放在瞭第一篇也是存心不讓人讀，拉康的書仍然要不斷讀。

因為英文版的Intervention on Transference看不懂所以在網上抓這本來看，當年寫論文隻讀瞭個序就被導師勸說別看此譯本，如今想來真是中肯良言，有生之年從來沒見過這麼不負責任的譯者。簡直和google翻譯機並駕齊驅。

拉康：一位二手著作比一手著作更能帶給人啓發的作者。

存在主义的话题从来没有停止过，但我们今天所理解的存在主义也许只是凤毛麟角，最好还是拜读一下这本书，也许需要几个月，几年，或者更长。

用了两天的时间翻了一下，大概的印象就是精神分析+解构主义语言学+主体客体等等，拉康文风可能本来就晦涩但是翻译真的太有问题，太难读了，以致于之后读康德都觉得太爽了。 收获很少。对于我来说，主要抓主体能指语言客体这些要素，以备分析主体和他者。 拉康的语言观念和解构...  

现在在读，觉得其实也并没有很难读的地方，看来我长进了。 p93 镜子阶段是场悲剧，它的内在冲劲从不足匮缺奔向预见先定--对于受空间确认诱惑的主体来说，它策动了从身体的残缺形象到我们称之为整体的矫形形式的种种狂想--一直达到建立起异化着的个体的强固框架，这个框架以...  

小对形（object a）是理解拉康的关键，拉康却说我们根本无法得到。小菱形是主体观察者，大菱形是社会性存在（小他者other），禁止符号就是大他者（Other,大他者是无意识的语言，lancan），而笑脸图案是主体误认为是自我的镜像。这就是“镜像理论”。（婴儿六个月前会把镜子中的...  

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