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发表于2024-06-15
实践理性批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外,分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分,外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同,但在划分的细节上却有很大的差辊,甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
三本里最喜欢这本,觉得康爹其实很有爱,若有心看,推荐从此本看起。调合了斯多葛派及伊壁鸠鲁派,德福一致的前提,是悬设上帝存有及灵魂不朽,“敬神如神在”,最根本是自由意志,“自由”成为纯批和实批间过渡,并且是实践层面而非认识层面,最终回归道德律。与其说康德挽救了上帝,不如说他用道德化的上帝替换了宗教意义的上帝。
评分對於康德 更合適的說法也許是“內心裡的星空”和“頭頂上的道德律”。
评分无论哪个时代的人都应该读康德,这样才能抑制人不断想变成上帝的野心。
评分实在没想到读这本书时的心情竟然是血脉贲张。艾弗身曰:“实践理性批判,一言以蔽之:从心所欲,不逾矩。”
评分这周断断续续读完,但是却读得很不认真,要找其他版本来对照一下,至少再读一遍!对其中“善”与“恶”、“福”与“祸”的一节最感兴趣~~~
对于善恶概念与实践(道德)法则的关系,康德指出,以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志,从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的,善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此,康德认为,这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...
评分康德批判常识,批判随时具个体性且易变的感性,以至于批判脱离经验的理性与知性。根据他的观点,生活中所谓的常识往往不具备成为实践原则的条件:常识一般适用用于大部分情况,但仅仅因为如此就把这个准则强加于每种个体,每种情况则是毫无道理的。 另外...
评分作者邓晓芒(华中科技大学哲学系教授)来自《哲学研究》2009年第(9)期:63-72 众所周知,康德在《纯粹理性批判》中所提出的十二知性范畴表,包括这个表的四大类划分(量、质、关系、模态),在康德哲学中具有极其重要的方法论的意义:不仅在《纯粹理性批判》中起了提纲挈领的主干...
评分内容提要:康德在法国大革命前后写的一系列后期论述中,为了克服人性中根本恶为目标、造就遵循道德准则的新人,提出了思想革命的主张。他的启蒙观和历史观把道德的思想革命推向社会历史领域,形成了以维护人的尊严和自由的道德要求为主要内容的政治哲学,为“人可以希望什么”...
评分【摘要】康德道德哲学的立论方式包括三个主要的层次。首先是底层情结,即立足于普通百姓日常的道德生活,从中去发现和挖掘隐藏在后面的道德原则,而不是引用权威从上至下地向他们颁布道德教条;其次是理性的洁癖,通过纯粹实践理性批判将已经发现的道德原则归结为自由意志的超越一...
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