房龍對重大曆史事件和曆史發展趨勢都坦率發錶自己的看法，這一點正是他這本書的特點。確切地說，房龍撰寫《人類的傢園》這本書的脈絡很清楚，那就是以曆史為經、地理為緯的人類生存史。一方麵是人類適應自然、改造自然的永不停止的活動；另一方麵是人與人之間（包括個人、群體、階級、民族、國傢、國傢聯盟）的流血和不流血的爭鬥。房龍在評述人類進行過的和正麵臨的這些鬥爭時，不乏有見地的觀點，比如在談到非洲大陸的悲慘境況時，對殖民主義者、種族主義者的譏諷和韃伐；比如，他對長期飽受帝國主義欺淩的中國人民寄以深切的同情，對中國的前途他做瞭悲觀而又有期待的預測，他寫道：“我不是預言傢，我不知道在今後10年、15年中將會發生什麼事。不過，我想情況可能不會有太大變化，因為中國覺悟得太晚瞭，不能趕上世界的發展，如果他真的追趕上瞭，那麼就得懇求仁慈的上帝，憐憫我們吧，因為，我們那時應該還給中國人什麼樣的一筆債啊！”房龍沒有活到新中國誕生的那一天，無法親眼目睹中國人民是怎樣趕上世界的發展的。昔日欺淩、侵略中國的那些國傢，不得不承認它們過去對中國人民犯下的罪過，它們理應償還的債，不是金錢所能衡量的。

亨德裏剋・威廉・房龍(Hendrik Willeto v&n Loon，1g82―1 944)是荷裔美國作傢和曆史學傢。生於荷蘭鹿特丹，1 911年獲得德國慕尼黑大學博士學位。在其求學前後，曾先後從事多種職業，並遊曆過世界很多地方，具有豐富的人生閱曆。

房龍在寫作方麵取得瞭最令人矚目的成就。從1913年第一部作品問世到1944年去世，房龍寫瞭二十多部作品。其主要作品有：《荷蘭共和國衰亡史》、《人類的故事》、《房龍地理》、《發明的故事》、《寬容》、《聖經的故事》、《與世界偉人談心》等。房龍的作品飲譽世界，先後在荷蘭、德國、法國、瑞典、日本、丹麥、希臘、印度、中國等二十多個國傢翻譯齣版。

房龍寫書文筆睿智幽默，文風清新。他的著作往往涉及多種領域，包括音樂、繪畫、曆史、地理及科學知識，內容旁徵博引，史料信手拈來。鬱達夫曾分析過房龍的寫作藝術：“實在巧妙不過，乾燥無味的科學常識，經他那麼一寫，讀他書的人，無論大人小孩，都覺得娓娓忘倦瞭。”然而，真正使其著作曆時而不衰的原因是他看待問題的獨特角度。他始終站在全人類的高度，以深厚的人文關懷，關注人類的生存，關注人類的發展，形成自己獨特的曆史觀和發展觀，給後人以深深的啓迪。

房龍博覽群書，知識豐富，其著作通俗易懂 ，趣味性強。鬱達夫曾說過：“實在巧妙不過，乾燥無味的科學常識，經他這麼一寫，讀他的書的人，無論大人小孩，都覺得娓娓忘捲瞭。”

房龍的書在20年代就翻譯到瞭我國，給當時很多作傢以啓發。90年代重新翻譯，立刻引起銷售熱潮。他的書不僅生動有趣，還錶現為世上特徵，以至於有報道說，當時的白領女性手袋中除瞭化妝品，就是一本房龍的書瞭。