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關於休謨提齣的知覺與觀念等問題，現在已由認知科學接手瞭，翻開任意一本靠譜的普通心理學教科書，就能在“認知”這大塊得到對感覺知覺記憶錶象等名詞更精確的定義和論述。 關於時間空間和因果關係的洞見是真的瞭不起！建議仔細看下這幾段的論述。 後麵就沒啥耐心看瞭，本來語句就晦澀看的纍。 真正的懷疑論者連懷疑論本身都必須懷疑。成為休謨那樣的懷疑論者是很沒有安全感的，人還是得找一些穩固的基石作心靈依靠，比如選擇現代科學，或者投入宗教的懷抱。

關於休謨提齣的知覺與觀念等問題，現在已由認知科學接手瞭，翻開任意一本靠譜的普通心理學教科書，就能在“認知”這大塊得到對感覺知覺記憶錶象等名詞更精確的定義和論述。 關於時間空間和因果關係的洞見是真的瞭不起！建議仔細看下這幾段的論述。 後麵就沒啥耐心看瞭，本來語句就晦澀看的纍。 真正的懷疑論者連懷疑論本身都必須懷疑。成為休謨那樣的懷疑論者是很沒有安全感的，人還是得找一些穩固的基石作心靈依靠，比如選擇現代科學，或者投入宗教的懷抱。

五顆星是給內容的。不過翻譯好像也還行，至少讀起來也不算難懂。讀完笛卡爾，就讀休謨，懷疑論搞得我差點神經。還好又讀瞭點康德。

五顆星是給內容的。不過翻譯好像也還行，至少讀起來也不算難懂。讀完笛卡爾，就讀休謨，懷疑論搞得我差點神經。還好又讀瞭點康德。

彆說看過，我隻是瀏覽。

第二卷 论情感 作者在这一章中，首先分析了骄傲和谦卑的动机。他认为这两种对立的情感，其对象都是自我，而原因则多种多样。任何与自己相关的观念，例如见识、学问、智慧等，美貌、体态，家庭、国家、财产等，都可以引起骄傲或谦卑。 接着，作者进一步说明人的每一种感情都不...  

《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...  

很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”，“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后，总是会觉得这样的标签不怀好意，从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样，克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...  

《人性论》（第一卷）笔记：对“论观念”一章的解释 《人性论》第一卷是关于认识论的，分为四章。第一章“论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等”和第二章“论空间和时间观念”主要讨论了观念的起源、分类和性质。第三章“论知识和概然判断”专门讨论了或然性知识，即因果...

【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（上）的基本思想或许可以简单描述如下。上...