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近代物理科學的形而上學基礎

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埃德溫·阿瑟·伯特
湖南科學技術齣版社
張蔔天
2012-8-1
305
48.00元
科學源流譯叢
9787535772077

圖書標籤: 科學哲學  科學史  哲學  形而上學  張蔔天  科學革命  科學  科普   


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    发表于2024-06-18

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    圖書描述

    《科學源流譯叢》之一。作者以近代與中世紀世界觀的清晰對比為綫索,批判和評價瞭哥白尼以來每一個重要的近代預設,對因果性、實體、時間、空間、質量等基本術語及其內涵的變化進行瞭深入的曆史分析。

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    著者簡介

    埃德溫·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt.1892—1989),美國哲學傢、曆史學傢。哥倫比亞大學哲學博士,康奈爾大學哲學教授。其主要著作有:《近代物理科學的形而上學基礎》(The MetaphysicalFoundations ofModem Physical Sconce:A Historicaland Critical Essay,1924),《科學時代的宗教》(Religion in an Age ofScience,1930),《正確思考的原則和問題》(Principles and Problems ofRi麯tThinking,1931),《英國哲學傢:從培根到密爾》(The English Philosophers,from Bacon to Mill,1939),《宗教哲學的類型》(Types ofReligiousPhilosophy,1939),《慈悲佛陀的教誨》(TheTeachings of the Compassionate Buddha,1955),《人尋求神:宗教史和宗教比較研究》(Man Seeksthe Divine:A Study in the History and Comparison ofReligions,1957),《尋求哲學理解》(In Search ofPhilosophic Understanding,1 965),《人的旅程》(TheHuman Journey,1981)等等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    至少對於經院哲學而言,牛頓恰恰是實現瞭亞裏士多德世界圖景的近代化。神作為目的因的善和作為持續推動的動力因都將自己置於世界範疇之中,盡管新世界已把人放逐瞭。

    評分

    前麵哥白尼到伽利略的部分真的特彆好,好到讓我驚嘆。但是後麵真的就很沒意思瞭,笛卡爾到牛頓都是挺沒意思的。作者的核心論點是拒絕一個純粹數學化的世界,找迴一個精神和心靈有存在地位的世界。而這樣一個數學化的世界是由牛頓這樣的一些科學兼哲學傢建立起來的。梅洛龐蒂的重點也是這個問題,似乎西方近代哲學就很愛討論這個問題。其實不用擔心,完全不用擔心,因為絕大多數人是不會這樣想的,是不會持有一個高度數學化的世界觀的,絕大多數人學習高中數學都睏難重重。而無論是哲學還是科學,都在朝著越來越大眾化的方嚮去發展。從前會形成這樣的世界觀是因為哲科隻是極少數精英的事業,而且理性甚至也不意味著“高度數學化”的世界觀,可能僅僅是相對於宗教盲信的世界觀罷瞭。其實我覺得作者對這些概念相當混淆。不過他引用瞭很多一手文獻這點很棒。

    評分

    徐92年就齣過譯本,不過翻譯有些問題,張老師的新譯本好齣不少。 好書特質就是常讀常新。

    評分

    該書原是伯特的博士論文,原名《艾薩剋·牛頓爵士的形而上學》,或許更能切題。之所以寫作此書,是因為伯特認為,近代以來哲學體係的諸多基本概念,建基於經典物理學的地基之上(如典型的康德哲學)。如果不迴溯到牛頓去“正本清源”,後世的哲學批判便會顯得無的放矢。說白瞭,這是一部以哲學批判為目的切入科學史的著作,也將科學史的地位提升到瞭“現代哲學源流”的高度。這當然和當下大多數科學史的路子反其道而行,也更顯其可貴——無論誰是誰的源流,概念的批判和還原、語境主義的曆史分析、層層剝離的形而上學挖掘手法,依然是當下科學史研究的典範和財富

    評分

    無聊

    讀後感

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    在看这本书之前,我还看过这套《科学源流译丛》中的其它两本著作,给我留下深刻印象的就是译者张卜天那流畅的文笔。使得那两本书的阅读旅程变得非常愉快,于是.....我就买了这本《近代物理科学的形而上学基础》,然后我就晕乎了。 不能说译者的功力不够,但是这本书确实看起来...

    評分

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