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发表于2024-06-14
玻璃的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
通过玻璃的历史来诠释东西方文明的发展历程… 玻璃的世界,拓展了人类视野,极大推动了光学、天文学、航海、血液学、细菌学传统病的研究及文艺复兴绘画艺术的发展等诸多方面… 反观东方印、中、日,缺乏对玻璃的理性认知和眼界,错过了首次提升近现代文明进程的契机… 麥克法兰此书,令人受益良多
艾伦•麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941— )
英国历史学家、人类学家,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度,在英国受教育,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院(LSE)和伦敦大学东方和非洲研究学院(SOAS)学习历史和人类学,获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人,在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。
麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究,研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部,被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信:关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金:茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等。
最后一段有关人类学的视野,道出了人类学研究的真谛!
评分玻璃:西方化的结果,现代化催化剂;与Goody的《花卉的文化》做个比较;早期关注外表,非实用性;玻璃作为一种思想的技术;起源于发展:埃及和美索不达米亚—罗马*—中世纪意大利(威尼斯)—北移德,法—英国*(17世纪,工业化);玻璃与科学世界:光学、仪器的必要条件;阿拉伯玻璃;玻璃与文艺复兴:对于艺术影响(透视、框制);在日本和中国的不同用法:凝视自我的工具;东方:伊斯兰、印度玻璃业衰落,中国缺席(《清明上河图》),日本纯装饰;近视的原因(遗传、营养、后天-汉字学习)和影响(绘画风格*、性格);玻璃与现代性:玻璃与煤炭——消费社会;
评分有些帮助,但是对透镜磨制过程还是根本没有提及~~科普类作品果然还是粗犷了一些。。。其他倒是有不少有意思的知识点,从玻璃的角度入手看历史发展,颇有点一花一世界的感觉~~
评分玻璃是我国古代技术之痛,虽然不完全信服作者对于玻璃在西方文艺复兴和现代科学的重要性判断,但是其中提到的中国、印度对玻璃流于装饰品、二流赝品材料,而日本对于技术的全新接受,隐隐约约觉得技术不是最重要,最重要的是接受技术的开放心态 嫉妒日本人
评分很有趣的角度,如果没有玻璃,将不会有文艺复兴,不会有西方科技。说东方没有跟上西方的脚步,跟玻璃没有大面积使用有关,这个观点过于片面,岂不知道,文化上的习惯才导致玻璃小范围使用。
今天的我们或许无法想像,在现代生活中司空见惯的玻璃,以其为原料制作而成的玻璃珠子,在公元前3000年的埃及是一种堪比宝石的贵重物品,由此发轫的玻璃文明在之后的几千年间归属于亚欧大陆的西端。在作为装饰和容器用途的两个领域,出于偏好不同,16世纪前的东西方文明因此分...
评分看书之前,我目的是想了解一下琉璃的历史,期望它如同一阅千年类似地讲玻璃的进化的,技术改进过程的。玻璃先是成为眼镜帮助人类加长了可阅读的年龄,加上印刷术的推动,人类的知识得到了空前的提高。玻璃再西欧得到普及,满足了人们居住的窗户需求的同时,技术得到了发展,玻...
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