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国家的神话

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[德] 恩斯特·卡西尔
华夏出版社
范进
2003-07-01
361
16.0
平装
现代西方思想文库
9787508016399

图书标签: 卡西尔  政治哲学  政治  社会学  政治学  哲学  德国  新康德主义   


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    发表于2024-06-14

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    图书描述

    《国家的神话》可构成《人论》的姐妹篇或者说第三编。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,下编论述人与文化的关系,《国家的神话》则论述的是人与政治的关系。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本,是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。 “在人类的一切幻象中,政治幻象即市场幻象,是最危险有最持久的幻象。”“我们应该仔细地研究政治神话的来源、结构、方法和技巧。为了认识对手,战胜对手,我们必须面对面地考察对手。”

    作者从人类整体意识中神话情结的分析入手,在回顾了国家理论的历史的基础上,进行了深入的现时代分析。作者特别深入地解剖了英国学者卡莱尔的英雄崇拜理论在种族与地域-地缘意义上新的崇拜观念的凸现。这一理论探讨,历久未衰,在多学科领域内均有较深远的影响。

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    著者简介

    恩斯特·卡西尔(1874-1945),德国哲学家、哲学史家、新康德主义马堡学派的重要代表,被西方学术界公认为20世纪最重要的哲学家之一。


    图书目录


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    用户评价

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    没看明白

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    昨天熬夜读完,第一次从感性层面对卡西尔产生兴趣。虽然这本写得远不如《人论》《神话思维》《语言与神话》更精致、体系化。晚年的卡西尔因为外部境遇(犹太/纳粹)把早年千辛万苦搭建起来的神话大厦亲手解构了,这使他的神话体系虽然有了断裂,但同时获得了命运的悲剧感和崇高感。

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    在书的结论部分,卡西尔谈到:“神话在一种意义上来说是驳斥不了的,因为它不接受理性的辩驳,不能为三段论所驳斥。……它能使我们理解对手。”这本书是从政治神话的来源、结构、方法和技巧这些方面着手的。与《开放社会及其敌人》比起来,发现那几位关键的思想家又一次出现了,然而,两位作者对黑格尔的评价确是大相径庭的。

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    没人说这书的翻译,几乎句句不通,拉丁文引言全错,各种低级错译。这就玩意华夏出版社竟然前前后后出了三版。而同样是八十年代出现的张国忠译本相对靠谱,却再也没有再版。

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    从哲学的高度看穿政治的神话

    读后感

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    已经是第二次看这本书了。这个版本比早先20年前的那个版本好,装帧排版都好,读得很舒服。 重点看了最后两章(黑格尔以及现代政治神话),个人感觉这两章也是全书的重点。黑格尔的体系把国家崇拜和英雄崇拜结合在了一起,由个人野心到英雄史观再到国家民族在历史时期的作用,言...  

    评分

    已经是第二次看这本书了。这个版本比早先20年前的那个版本好,装帧排版都好,读得很舒服。 重点看了最后两章(黑格尔以及现代政治神话),个人感觉这两章也是全书的重点。黑格尔的体系把国家崇拜和英雄崇拜结合在了一起,由个人野心到英雄史观再到国家民族在历史时期的作用,言...  

    评分

    第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...

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    第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...

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    第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...

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