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图书标签: 佛学  方东美  哲学  华严宗  佛教  宗教  国学  中国哲学   

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评分☆☆☆☆☆

人类思想和智慧的最高境界，没有对立的真如法界，一真境界！

评分☆☆☆☆☆

虽名华严，然大方广也。不仅梳通了汉地佛教各宗之前的联系，异同，传承；亦贯通西方哲学。对于今世汉传统文化颇有反醒与启迪。亦对汉地西化的问题留出了思考，如同奥尔汗.帕慕克对于土耳其西化的总结那样。

评分☆☆☆☆☆

隋初的慧远大师和《大乘起信论》对华严宗这一圆融体系的出现是有巨大推动作用的。从缘起观的不同来说明小乘（业惑缘起），大乘始教（阿赖耶缘起），和大乘圆教（真如缘起）的区别，给人以清晰的图景。从调和变动与永恒的矛盾出发，昭示了华严宗作为体大思精的哲学体系出现之必然性。赞！

评分☆☆☆☆☆

当年就看不起。上次卖给了多抓鱼。

评分☆☆☆☆☆

虽名华严，然大方广也。不仅梳通了汉地佛教各宗之前的联系，异同，传承；亦贯通西方哲学。对于今世汉传统文化颇有反醒与启迪。亦对汉地西化的问题留出了思考，如同奥尔汗.帕慕克对于土耳其西化的总结那样。

评分☆☆☆☆☆

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

评分☆☆☆☆☆

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

评分☆☆☆☆☆

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。 二、现代新儒家注重精神境界之索求，...  

评分☆☆☆☆☆

我没有细看，此书上下两本，上本看的内容稍多一些，下本只是粗粗的翻阅了一遍。 此书让我比较失望，既然讲的是华严哲学，你就好好讲讲华严哲学吧，80%以上的内容都是与中国的儒道，西方的哲学思想去比较，而这种比较也只是非常粗线条的论断，并没有真正的哲学思辨，只是一味...

评分☆☆☆☆☆

我没有细看，此书上下两本，上本看的内容稍多一些，下本只是粗粗的翻阅了一遍。 此书让我比较失望，既然讲的是华严哲学，你就好好讲讲华严哲学吧，80%以上的内容都是与中国的儒道，西方的哲学思想去比较，而这种比较也只是非常粗线条的论断，并没有真正的哲学思辨，只是一味...

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