图书标签: 哲学  梅洛-庞蒂  现象学  梅洛-龐蒂  世界思想家译丛  現象學  法国  西方哲学   

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梅洛庞蒂入门尝试（1 / ∞）

梅洛-龐蒂是混合的、熱切的、肉身的。於他，永遠有「來自另外一個知覺的、意識的和盤算著的人類主體的眼睛」。與俯視的薩特和漂浮的胡塞爾比，梅洛-龐蒂是有根的。

梅洛-龐蒂是混合的、熱切的、肉身的。於他，永遠有「來自另外一個知覺的、意識的和盤算著的人類主體的眼睛」。與俯視的薩特和漂浮的胡塞爾比，梅洛-龐蒂是有根的。

一百页也没有…… （江绪林老师是责编……） 阿梅认为生活的自由是处在世界之中:一个处于存在和虚无、自我和世界、主体和客体之间的生活空间。用非常简单的话说，人类真正的自由是在知觉和身体中被发现，并存在于其始终。

捡来的。基本只能看看大致的题目，译文实在很生硬……

梅洛庞蒂所提示我的无非是知觉和思想可能有的一种共时性，其他的点暂时没有触及我问题的痛点。因为哲学的重点在于认识到各种区分（主体和客体、存在与虚无、事实和本质）的虚假之后依旧坚持这种区分，或者将旧区分更换成其他更有效的区分。而不在于混沌。混沌需要被承认，但不...

梅洛庞蒂所提示我的无非是知觉和思想可能有的一种共时性，其他的点暂时没有触及我问题的痛点。因为哲学的重点在于认识到各种区分（主体和客体、存在与虚无、事实和本质）的虚假之后依旧坚持这种区分，或者将旧区分更换成其他更有效的区分。而不在于混沌。混沌需要被承认，但不...

梅洛庞蒂所提示我的无非是知觉和思想可能有的一种共时性，其他的点暂时没有触及我问题的痛点。因为哲学的重点在于认识到各种区分（主体和客体、存在与虚无、事实和本质）的虚假之后依旧坚持这种区分，或者将旧区分更换成其他更有效的区分。而不在于混沌。混沌需要被承认，但不...

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梅洛庞蒂所提示我的无非是知觉和思想可能有的一种共时性，其他的点暂时没有触及我问题的痛点。因为哲学的重点在于认识到各种区分（主体和客体、存在与虚无、事实和本质）的虚假之后依旧坚持这种区分，或者将旧区分更换成其他更有效的区分。而不在于混沌。混沌需要被承认，但不...