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发表于2025-04-04
中國散文史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
評分第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
評分第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
評分第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
評分第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...
評分陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...
評分陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...
評分陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...
評分陈《史》谓散文一名,实为不通。页2引,《庄子•人间世》有散木一名,与文木相对,《荀子•劝学篇》有散儒一名,与法士相对,“无用之木为散木,无用之儒为散儒,则散文云者岂非无用之文邪?” 然而有可议者。若八股者,实骈散二体之合也,陈《史》持此论。该书脉络有二:...
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