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其实对这套的印象比袁高教本一群老三届学人露才扬己、生造四字短语的版本好得多。文字踏实平易不说，尤其我特别喜欢它的装帧和排版，真是天宽地阔，匀净朴素。

在我家里睡觉

非議古人有時太過輕薄苛刻。

观念陈旧，无非便于记忆。

大学教材。

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了一年还在看“诗经”；背了一年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。  

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。

和郑振铎的混在一起看。 看了半年还在看“诗经”；背了半年还在背“采采卷耳”。。。 游国恩的版本几乎每个章节结尾都要来段阶级论，看了比较倒胃口，但是对文学史的分段和对《诗经》的分类和郑振铎的比有沿袭也有新见解。