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群氓的时代

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[法] 塞奇·莫斯科维奇
江苏人民出版社
许列民
2003-4-1
533
29.00元
平装
现代思想译丛
9787214033871

图书标签: 群体心理学  心理学  社会学  社会心理学  莫斯科维奇  群氓的时代  社会  社会科学   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    本书探索了人类知识的一个传统分支,讨论了我们新近的过去。它还展望了世界范围的群氓时代。如果这种展望真的对应了所要发生的事,那么,对于那些想要跟踪社会发展、理解未来某些特点的人们而言,这本书将是大有裨益的。

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    著者简介

    塞奇·莫斯科维奇(Serge Moscovici,1925— 年)是罗马尼亚裔法国犹太人,当代欧洲最著名的社会心理学家之一,现定居巴黎。莫斯科维奇于1925年出生于罗马尼亚的一个犹太人家庭,父亲是个谷物商人。二战期间,罗马尼亚成为纳粹同盟,大约有40万犹太人遭到血腥屠杀。莫斯科维奇也被迫离开中学,接受劳动教养。1948年,随着冷战的出现,莫斯科维奇逃到巴黎。在巴黎,莫斯科维奇进了著名的索邦大学(La Sorbonne,巴黎大学前身)学习心理学,常常与诗人保罗·策兰(Paul Celan)等幸存犹太知识分子在塞纳河畔聚会。1961年,莫斯科维奇获得索邦大学心理学博士学位。60、70年代先后在多数大学和研究所任教。1976年任欧洲社会心理学实验室(LEPS)主任。目前,莫斯科维奇还在巴黎社会科学高等研究院任教。2003年,莫斯科维奇获得了全球著名的瑞士巴赞基金会(Balzan Foundation)社会心理学奖。

    莫斯科维奇至今已有十多部社会心理学著作问世。其代表作有《心理分析形象与公众对象》(1961年)、《社会影响与变迁》(1976年)、 《社会的构建—社会现象的心理学探索》(1993年)、《社会表征—社会心理学探索》(2000年)、《现代社会心理学的诞生》(2006年)等。


    图书目录


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    用户评价

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    NL 他怎么把一堆大实话写成一本书的啊

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    单独时,个体会显得智慧有主见,而在一个团体中,也变得愚蠢。(反思自己在群体中的表现,如朋友聚会。) “这是时代的苦难,这是疯子给瞎子引路的时代。” 政治基本上就是一种利用民众非理性本质的理性形式。

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    当群体被语言的魅力所吸引,他们就会屈从于语言所唤醒事物的威力,按照语言的要求去行动,并且服从于让他们感到魅力无穷的领袖。领袖向他们描绘了宏伟但却模糊的蓝图,而正是这种模糊不清,增加了群体对这些蓝图的神秘感。

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    虽然看到不少给这本书差评的,但本人从这本书里学到的观点比《乌合之众》里的多多了(虽然他引用了不少勒庞的观点)。

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    读的是03版的,封面不一样大概。群氓是确实的,但不做群氓是有代价的

    读后感

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    前言:不管他们在个体来源和其他方面有何不同,群氓都具有某些共同特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大和极度的不负责任。其原因就是因为他们过分自负、过分狂热。对群氓来说,在恐惧和兴奋、“万岁……”与“打到……”的呼喊之间没有任何中庸之道。 ...  

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    这本书是我读的时间跨度最长的一本书,本书信息量很大,基本涵盖了心理学发展里程碑式奠基人与进阶式发展的重要人物,把对于个体的研究变量,变成了群体式研究,很有趣,看了这本书的很多书评,说这个作者太啰嗦,我其实觉得不然,虽然我对心理学的书籍研究甚少,只是停留在之...  

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    前言:不管他们在个体来源和其他方面有何不同,群氓都具有某些共同特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大和极度的不负责任。其原因就是因为他们过分自负、过分狂热。对群氓来说,在恐惧和兴奋、“万岁……”与“打到……”的呼喊之间没有任何中庸之道。 ...  

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    从勒庞,到塔德,再到佛洛伊德,作者从简洁的文字勾勒出了三位大师对个人意识群体化之后迷失的思考和担忧。那么,群体真理真的存在吗?这是一个需要我们去思考的问题,也是解开今天很多谜局的钥匙。就冲着这一点,这本书就值得去读。  

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