图书标签: 哲学  亚当·斯密  伦理学  经济伦理学典范  经济  斯密  道德  财富   

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斯密首先是个道德哲学家，这本书是斯密伦理学的集中表达。形式上的特色是标题长，语句有翻译腔，能坚持读下去的都不易。

挺好～

看到第七卷直接惊了……斯密把自己的体系和柏拉图的伦理学直接贯通起来，可是impartial spectator明明在人与人的关系之中，善的理念则在城邦之外。也许这就是斯密自己的合宜性吧，他并不祈求自己的学说具有开天辟地的革命性，反倒在传统中有坚实的根基，而这些伟大的学说反过来佐证了自己的伟大。不管怎样，把斯密的“看不见的手”和曼德维尔《蜜蜂的寓言》等而视之，是过于粗鄙了。这个翻译远好于商务版，但也还有提升的空间……

简直就是一本长者教你提高情商论啊。长者斯密将同情（sympathy）看作一切道德的基础，通过同情做出各种合宜的行为以及获得各种承认。

寒假快结束终于读完了（然而论文还是毫无进展）。。。高级版的心灵鸡汤，现代经济学的伦理基础【16年读书计划完成进度：2/36】

自从前总理推荐了本书之后，这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见，也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说，这个翻译对理解这本书有根本性的偏差，在序言中即可看出，译者们自己就对这本书理解错...  

一直以来都知道亚当斯密的两本巨著，一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位，一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位，知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多，但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。 　　 　　《道德情操论》是一本在...  

第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

《道德情操论》比《国富论》重要，其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的，而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授，出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了，而成为现代经济...