图书标签: 茅于轼  经济学  经济  给你所爱的人以自由  自由  自由主义  社会学  社会   

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2012-4-22 侵犯别人的自由永远是错的。

干嘛少个字

《给你所爱的人以自由》茅于轼／历史上的中国人，似乎只有两种选择：要么做主子，要么做奴隶。从来就缺少真正的平等意识，有的只是铲平主义，有的只是“敢把皇帝拉下马，然后我来做皇帝”。总之，数千年的文化传统只是一种以奴性为基调的文明。这种文明只能熏陶出敬畏强权和等级的驯良的臣民，绝对培养不出具有平等意识的公民。#2019-025-8.1分

体裁有点老，讲的都是我们已经懂得的东西，不过作为入门读物还不错

与作者另一本书 中国人的道德前景 有很多重复的地方

茅老师是位自由主义经济学家。我非常钦佩他，赞同他的很多观点，也支持他。 爱一个人，就要给他（她）自行选择的权利，我还是在上初中时看一本美国的心理学著作《你的误区》第一次了解的这个观点，当时看书很是着迷，这观点深深德植入了我的脑海中，于我有了重要的影响。 后来...  

茅老师是位自由主义经济学家。我非常钦佩他，赞同他的很多观点，也支持他。 爱一个人，就要给他（她）自行选择的权利，我还是在上初中时看一本美国的心理学著作《你的误区》第一次了解的这个观点，当时看书很是着迷，这观点深深德植入了我的脑海中，于我有了重要的影响。 后来...  

精华摘录： 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔 权利是超越于市场的，权利不能够买卖，因此权利不是商品。 权利的均等保证了起点的平等，而市场机制则导致了终点的不平等。前者保证平等，后者保证效率。终点过度的不平等又有累进所得税和困难补助...  

精华摘录： 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔 权利是超越于市场的，权利不能够买卖，因此权利不是商品。 权利的均等保证了起点的平等，而市场机制则导致了终点的不平等。前者保证平等，后者保证效率。终点过度的不平等又有累进所得税和困难补助...