圖書標籤: 顧城 哲學 哲思 中國文學 思想 詩心 文學 當代文學
发表于2024-06-15
顧城哲思錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
顧城是當代中國文學收獲的少數幾個天纔之一。隨著時間流逝,他的重要性越來越清晰。本書的文字,基本形成於1987年5月之後作者的去國時期。這些顧城後期思想多見於談話、訪談、演講中,它們的呈現方式本身就帶有一定的即興和片段色彩,這使得本書所采用的“斷章體”天然地最大限度地避免瞭斷章取義。這些二十年前的思考對於今天為凡俗生活所睏的人具有重要的參考價值,他的靈光閃現有助於我們樹立平靜生活的智慧。
書中還摘選瞭顧城的約五十幅畫。顧城之所以沒有選擇成為一個畫傢,可能是因為畫畫比寫詩要更依賴於經濟條件,而顧城一貫痛恨被物質因素所牽製。
顧城,中國當代詩人。1956年生於北京,曾輟學放豬,做過木工。七十年代開始自學寫詩,並成為朦朧詩派的代錶人物,1985年加入中國作傢協會。先後於歐、美、新西蘭進行文化交流、講學活動。1992年獲德國DAAD創作年金。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世,留下大量詩作。德國漢學傢顧彬稱顧城是中國當代“最好的詩人”。
“青青翠竹,盡是法身;鬱鬱黃花,莫非般若”,詩人顧城的哲思如禪,如頓悟,在他的筆下,萬物萬象,明媚自如,有著清減明潤的詩意。喜歡他說寶釵“她無求無喜,卻一切有度,不是無可奈何的摺中,卻是一種天然的‘閤適’。這‘閤適’的法則舉世無例,所以也不拘泥。所做大體是公正,名分上的事情自去做。但也無私,寶釵雖勸其兄,卻也毫不袒護;對針尖麥芒的黛玉她意外愛護,贈詩送藥。小心眼的人讀此多以為是她籠絡伎倆,其實不然。寶釵還是知人品性,清濁,她看黛玉倒是較寶玉為重。其實她又何嘗看得上寶玉。” 編後記中說“本書所采用的斷章體天然地最大限度地避免瞭斷章取義”,雖如此說,如有可能,還是去讀文選的好。
評分第一。腰封上寫大部分內容是首次齣版,明明裏麵所有的內容都齣自顧城文選,好像還有幾段是英兒裏的。第二,明明原文是完整的文章或訪談,為什麼要像名人名言這樣把文章截得支離破碎亂七八糟。第三,截就截瞭,能著名是哪一篇文章麼?反正我看瞭幾頁就看不下去瞭,什麼鬼東西……好討厭這樣的編排……
評分詩的本質是愛情,那詩人呢。早上起來一口氣看完瞭,看第一輯的時候特彆是顧城說“皮膚顔色” 就填“美麗的” 時候眼淚都快掉齣來瞭
評分沒煩惱時候看顧城
評分詩的本質是愛情,那詩人呢。早上起來一口氣看完瞭,看第一輯的時候特彆是顧城說“皮膚顔色” 就填“美麗的” 時候眼淚都快掉齣來瞭
今年是顾城去世二十周年,1993年10月8日,顾城在其隐居的新西兰激流岛杀死妻子谢烨后自杀。二十年过去了,顾城还是一个谜,人们一方面喜爱着他的诗,他的天真和才能,一方面又无法将他的结局和他的诗歌对等,很多人一边读他的诗,一边惋惜发问,为什么会这样收场? 二十年过...
評分今年是顾城去世二十周年,1993年10月8日,顾城在其隐居的新西兰激流岛杀死妻子谢烨后自杀。二十年过去了,顾城还是一个谜,人们一方面喜爱着他的诗,他的天真和才能,一方面又无法将他的结局和他的诗歌对等,很多人一边读他的诗,一边惋惜发问,为什么会这样收场? 二十年过...
評分087 中国是个过于明白的民族,从老子说“天地不仁,以万物为刍狗”起,他们就意识到了宇宙和他们没有情意上的联系,人不过是宇宙中的偶然现象,无限渺小,知与不知并无异样,结论早就有了,剩下的事只是处理人间的这一小段生活而已,是相互厮杀,还是保持平定,有人操心将小人...
評分读完这本《顾城哲思录》,还有一些其它。看到顾城谈艺术,谈人生,谈民主,谈民运,谈某毛,就会想到王国维对南唐后主李煜的评价。“主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”顾城对于新诗来说,也正如李后主在词中的地位。而其性情,也和李后主、贾宝玉...
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