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驴皮记

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[法] 巴尔扎克
译林出版社
郑永慧
2003-01
256
13.0
精装
译林世界文学名著·古典系列
9787805674971

图书标签: 巴尔扎克  小说  法国  法国文学  外国文学  驴皮记  经典  文学   


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    发表于2024-06-20

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    图书描述

    贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所,落得穷途未路,准备投水自杀时,一个古董商给了他一和神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望,不管是善念还是恶念,但愿望一经实现驴皮立刻缩小,寿命也随之缩短。起初他认为是无稽之谈便随口许愿。成了百万富翁后,他惊恐地发现驴皮缩小了,从此他整天满怀恐惧地注视着那张驴皮,惟恐它继续缩小,因而有福不能享,有心爱的姑娘却不能白头偕老,眼睁地看着自己的末日来临。

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    著者简介

    巴尔扎克1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读,课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差,同时旁听巴黎大学的文学讲座,获文学学士衔。20岁开始从事文学创作,以笔名发表过许多不成功的剧本和小说。为维持生计,1825-1828年期间先后从事出版业和印刷业,皆告失败,负债累累。经过探索和磨炼,巴尔扎克走上现实主义文学创作道路。1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂党人》,初步奠定了在文学界的地位。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉,成为法国最负盛名的作家之一。他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。1841年他在但丁《神曲》的启示下,正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”;认为社会环境陶冶人,因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”;要求作家具有“透视力”和“想象力”;注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829-1849年,巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)、《幻灭》(1837-1843)、《农民》(1845)、《贝姨》(1846)等。


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    用户评价

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    有了世界赔掉生命又有何益

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    奥维德笔下的弥达斯因释放酒神的养父得到了一件被形容为“合意但危险的礼物”:点金术,之后的事迹不用细说,弥达斯的欲望给他带来了灾难。巴尔扎克的拉斐尔由一块驴皮获得无限权力,也如弥达斯一般被困在欲望的黄金牢狱里,不同的是他付出的代价是生命,如同浮士德与魔鬼的交易,但不是出卖灵魂。弥达斯为了得救,翻过群山到河流的尽头,通过洗浴洗清了罪孽,可与其说是纯净的河水清洗了欲望和愚昧,不如说是自然。巴尔扎克也如此安排他的拉斐尔,在生命行将结束时让他在自然中得到短暂康复…古董商所言的欲望与能够一直是巴尔扎克笔下主人公的现代病,但驴皮记像寓言,当拉斐尔坐在窗旁沉思,思想诞生、串联、消失,却没有结成形体,像淡淡的浮云掠过脑际,直到黄昏的光照和芳香的空气将他拉回现实:小说成了将真实与欲望及感觉的纯粹多样混合的象征。

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    生的意义是得到纯洁的良心的惠顾,是不为任何得到而自然得到的清淡之美,最好的状态是无念,是因为任何念会令你失掉一些什么来平衡你的状态,当你得到时也在失去,当你失去时也在得到,所以不要担心失去,不要像瓦朗坦和波丽娜,也不要像福多拉,否则生活总会让你流向一个未知的,偏颇的角落,让生命成为可悲的缩影。最好的状态就是无念而有信念无为而有所为,这也许很难做到很难理解,但是这就是人生存在的精华,一个不为万物所动的属于灵魂自己的栖息地

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    巴尔扎克笔下的巴黎青年全都是一样的然而又各有不同【。

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    长篇大论到不耐烦

    读后感

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    4P:“人类是喜欢用反面同正面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。在人间,只有灾难是完整无缺的。” 20P:“我们自问,背负着亿万年废墟的重压,我们的光荣,我们的恨,我们...

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    《驴皮记》是巴尔扎克发表的第一部长篇哲理小说。小说别出心裁地用一张驴皮来象征人的欲望和生命的矛盾,并借此概括他的生活经验和哲理思考。 巴尔扎克写作这部作品的年代,正是他经历了十年艰苦奋斗,尝尽了人生的辛酸,深刻地体验了金钱的威力和贫穷的痛苦以后的183...  

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