圖書標籤: 亨利·米勒 小說 北迴歸綫 美國 意識流 外國文學 美國文學 文學
发表于2025-03-23
北迴歸綫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
【我的書不是關於性的,而是關於自我拯救的。 ——亨利•米勒】
亨利•米勒的作品中存在著露骨的性描寫,英語國傢長期拒絕發錶他的作品。其早期作品首先在法國齣版,1944年盟軍來到巴黎後發現瞭米勒的作品,遂爭相傳閱,並偷偷帶迴英美等國,米勒頓時成為美國最富盛名的“地下”作傢。直到20世紀60年代年經過一場具有曆史意義的訴訟,美國最高法院宣布該書“不足以引起性欲”,《北迴歸綫》終於在美國解禁。
★ 亨利•米勒——最富有個性又極具爭議的文學大師、自由與性解放的預言傢
★ 旅居巴黎的變形生活 遭禁二十多年的自傳體啓示錄
★ 精神世界的詛咒“散文詩” 對傳統觀念的勇猛挑戰
★ 亨利•米勒自傳性三部麯之首“流氓無産者的吟遊詩人”在巴黎的孤獨吟唱
★ 荒誕人生觀、虛無主義思想、離經叛道、鳳凰涅槃的完美文本呈現
★ 入圍《時代周刊》“1923——2005百部最佳英語小說”
★ 入列《1001本死前必讀之書》
★ 入圍美國現代圖書館評選的20世紀100部最佳英文小說
★ 入圍《衛報》2009年“1000部大眾必讀小說”
★ 入圍Esquire雜誌2011年“75本大眾必讀之書”
《北迴歸綫》是亨利•米勒自傳性三部麯之首,描寫瞭米勒同幾位作傢、藝術傢朋友旅居巴黎的生活經曆,同時通過對工作、交談、宴飲、嫖妓等誇張、變形的生活細節的描寫,展現瞭窮睏潦倒的藝術傢們的內在精神世界,詰問瞭在這個雜亂無序、骯髒的世界生存的意義。該書齣版後吸引瞭眾多讀者,19 61年在美國解禁後更是成為暢銷全球的文學名著,深刻影響瞭二戰後的歐美文壇。
亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生於紐約布魯剋林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年裏,他同一些窮睏潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起,獲得瞭豐富的寫作素材。1934年在巴黎齣版瞭《北迴歸綫》,五年後又齣版瞭《南迴歸綫》。這兩本書的寫作風格形成瞭一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來瞭巨大的震動。
1940年米勒迴到美國,住在加州的大瑟爾。在那裏他創作廠“殉色三部麯”——《性愛之旅》、《情欲之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫“下流作品”的作傢,他的主要作品不能在美國齣版。1961年經過一場具有曆史意義的訴訟,《北迴歸綫》終於在美國齣版,米勒成為一個傢喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認為《北迴歸綫》的深刻洞察力遠遠勝過勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識流小說大師喬伊斯和伍爾芙相提並論。
太快瞭根本追不上啊 現實和幻想連得太順瞭
評分有時慶幸自己不會看到跟他那麼多。
評分我終於在2012年年尾把北迴歸綫讀完。亨利米勒的寫作有一個強有力的美學內核,包裹著的是美術史和法國思想運動的細胞質。但這些的外化錶現形式是一種體驗式囈語,過度的寫作,甚至是先驗的生理方式。他的文字裏既有波德萊爾陰鬱的想象,又有努力從美國逃逸又不可脫身的粗俗和放浪。
評分“人類是一些古怪的動植物。從遠處看他們顯得微不足道,走到近處他們又顯得醜惡、刻毒。他們最需要的是周圍有足夠的空間,比時間更多的空間。” 讀瞭好久纔意識到竟是本意識流的小說,難怪感覺從哪裏讀都不會覺得缺少前後文。亨利米勒確實不愧為大師,誇張又極見洞察力的描寫簡直鋒銳到可怕,一刀下去流齣的都是黑血,瘋癲又夢囈,雖然有時讓人摸不著頭腦(比方說現在我都很難想起其中具體的情節瞭),但你絕對不會不贊同他一些對於性、愛情、藝術、文明的見解,雖然它們又壓抑又慘痛。就如他自己所言,假如有可能,書的主旨是要“淋灕盡緻地錶現欲流露某種激憤悲苦的情緒”,在“超越樂觀或悲觀的範疇”,留下狂言囈語、暴露痛苦(暴力和銀灰)、戰栗赤心。可惜人們不斷尋找中心,但他們的命運就和河流的走嚮一樣,早就由著周圍的群山確定瞭,虛僞 M
評分好難評價,因為看不懂。。但最後一章很不錯,今天列車晚點,一口氣讀完。
北回归线 2012-11-28 08:44:25 我想理解它。如果每个人心中都有一个乌托邦,而在现实世界无法达到平衡,那么偶尔的辱骂或者抨击我是可以接受,并愿意做一个忠实的听众或者读者。 因为独立思考挺难的,但是深入思考则更难。 北回归线看似散漫的写作,其实小说里总是透露出一些...
評分《北回归线》到底有什么好读呢?初看起来尽是一些落魄艺术家和妓女的故事,甚至让人恶心。看完之后,《北回归线》给我的第一感受,竟然和我看后现代艺术的反应是一样的:这丫也能火?这丫也是艺术???我们下意识的去抵触这种对于丑陋的描写,因为它和我们心中固有的某种东西...
評分1 尊崇传统价值和古典文学——特别是玄学诗的大诗人T.S.艾略特,中年时期改宗英国国教,而且是最保守的高蹈教派,这意味着他的思想完全倒向唯灵主义。因而与他同时代的两位揭示肉体意志和性道德的小说家D.H.劳伦斯和亨利•米勒在立场上就与他明显格格不入。但是对这两位小说...
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