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自然權利與曆史

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[美] 列奧·施特勞斯
生活·讀書·新知三聯書店
彭剛
2006-07-01
336
26.00
平裝
學術前沿
9787108016416

圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  哲學  政治學  思想史  列奧·施特勞斯  政治  西方哲學   


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    发表于2024-06-16

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    圖書描述

    自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。

    像許多偉大的思想傢一樣,列奧•施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。

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    著者簡介

    列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。

    列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。

    列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    曆史對自然(習俗主義)的顛覆:曆史主義,相對主義,虛無主義,價值中立,權利優先於善

    評分

    徹底的曆史主義的頂峰是虛無主義;實證主義事實與價值分野的命題也會導緻虛無主義。現代性危機的最深根源就是因為現代社會廣泛地接受瞭虛無主義。強調在尊重差異和個彆性與承認自然正確之間是有張力的。順帶批評瞭羅爾斯一乾人等,說他們的自由主義無原則,無標準,無價值判斷hhhhh。當然,他的批評是存在邏輯問題的。看到施特勞斯大師犯推不齣和前後矛盾的問題,真是開心。

    評分

    又是為瞭查重...

    評分

    隨著純叔的讀書會一路邊讀邊拖瞭幾個月終於是讀完瞭,可以說是正正經經的讀完的第一本政哲書,感覺還是有些吃力的,特彆是以一本書的積纍去麵對陳純數年的學術資本和劉楊、安若允、師弟的經驗智識。施特勞斯確實是個洗腦哥,看的囫圇吞棗、糊裏糊塗地就怕被繞進去瞭,古典自然權利論下的蘇格拉底、柏拉圖、托馬斯阿奎那,現代自然權利論下的霍布斯與洛剋,以及後現代自然權利論下的盧梭和柏剋,歸根下來都是被施特勞斯狗屎般的隱微寫作和疑是暗示、疑是麯綫趨近的總結他人觀點後略略蜻蜓點水地提一下自身地過去瞭。同樣要敗給甘陽的導言,嚴重誤導對象。自然權利、自然正當、自然狀態、契約、智者、哲學傢、統治者、德性、保全自身、生命權、自由權、財産權、科學、虛無、超曆史、超道德、永恒準則。邏輯論證、智識思辨還有待進一步提升。努力! M

    評分

    盧梭部分讀的心不在焉,反省。

    讀後感

    評分

    权利与善不是先后问题,而是从属问题,如桑德尔所言,权利并不独立于善。 现代权利论的核心是平等。随历史的发展,平等待人成为重要的善。 此书中,感觉施氏的观点是隐晦的,这种隐晦不是说他的抨击不明确,他抨击历史主义和价值中立都很明确,只是抨击过后,要建立什么?回到...  

    評分

    权利与善不是先后问题,而是从属问题,如桑德尔所言,权利并不独立于善。 现代权利论的核心是平等。随历史的发展,平等待人成为重要的善。 此书中,感觉施氏的观点是隐晦的,这种隐晦不是说他的抨击不明确,他抨击历史主义和价值中立都很明确,只是抨击过后,要建立什么?回到...  

    評分

    [美]列奥·施特劳斯 著.彭刚 译.自然权利与历史[M].三联书店.2003 导论 1. 法定 实在的权利positive是排斥自然权利的 2 2. 当代对自然权利的拒绝导向了虚无主义——不,它就等同于虚无主义 5 3. 当前科学对自然权利的拒绝主要是从历史的角度,从事实和价值的分野来拒绝的 9 序...  

    評分

    列奥.斯特劳斯:“我认为韦伯的论点必然导致虚无主义,或者导致以下观点,即每种偏好,无论怎样的邪恶、卑鄙或疯狂,在理性法庭的面前和任何其他偏好一样都被判定为正当的”。 虽然“价值中立”者说他们只是在学术研究的过程中持“中立”立场,但实际上,由于他们把价值和信仰...

    評分

    “Natural right—Natural rights—Human right—Liberty/Freedom:这一演变过程是现代性通过反叛古典完成的。” ——题记 一.自然权利 、善及二者关系源流考 善是什么?自然权利又是什么?这是古典政治哲学家们一直在追问的问题。 他们认为,善的生活,就是人的自然喜好...  

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