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文明与缺憾

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西格蒙德·弗洛伊德
中国对外翻译出版有限公司
王冬梅
2012-3-1
190
14.00元
平装
企鹅口袋书系列·伟大的思想
9787500133247

图书标签: 弗洛伊德  心理学  精神分析  社会学  哲学  西方哲学  社科  美国   


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    发表于2024-06-20

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    图书描述

    《文明与缺憾(英汉双语)》由西格蒙德·弗洛伊德所著,《文明与缺憾(英汉双语)》中他呈现的理论是,人类生来具有“死亡本能”,文明则歪曲了这种本能的攻击性,将可怕的负罪感强加于我们人类。弗洛伊德划时代的思想,构成了精神分析的基础,颠覆了我们对自身的认识。

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    用户评价

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    有理由对佛洛伊德下这种结论,其心理学的出发背景是基于其地区民众心理。比如,他的设想:人类的内疚感是从俄狄浦斯情结中萌生的。这类似的大前提已经跟比如我们中国人没关系了。因而,基于此类大前提的心理学,中国人打算怎么吸收呢?视为权威的,全盘接收。

    评分

    小书翻译得极好,有同类书籍难得的通顺感。以心理分析为基础,探讨了一系列存在于哲学、社会学、心理学之中的无形概念。文明由何产生,如何运作?以及为此我们所付的代价和面临的问题。虽然我可能并没完全读懂,以及佛洛依德的观点有其浓重的个人色彩(无处不在的力比多),但他的思辨及其深度,仍然让我获益匪浅。

    评分

    全程高能的论文。印象深刻的观点:1.博爱降低爱的价值,是对所爱之人的不公正。2.人的两大秉性是爱(生存本能)与攻击(破坏本能)。如今更明显的是爱自己与破坏自己。个体内部有着爱神与死神的较量,文明亦然。文明利用集体的爱来限制性,利用攻击本能形成向内训诫的心理机制限制人的攻击性。3.超我是由于惧怕丧失爱,所以抑制本能,而形成的严厉的有着向内攻击性的权威,其会转化成良知。人恐惧超我,内心永久不幸。我们为了文明所付出的失去幸福的代价正是由于超我带来的内疚感的加强而形成的。4.社会的超我即伦理学,是抑制人类的对外攻击气质的治疗尝试。调整人类与财产的关系或更为有效,但废除私有制完全没有心理依据。5.个体与集体犹如行星自转与公转,但没有秩序,只有永远的争执,无法调和。6.对文化集体做出病理探究可以一试。

    评分

    把个人进程与文明进程联系起来

    评分

    有理由对佛洛伊德下这种结论,其心理学的出发背景是基于其地区民众心理。比如,他的设想:人类的内疚感是从俄狄浦斯情结中萌生的。这类似的大前提已经跟比如我们中国人没关系了。因而,基于此类大前提的心理学,中国人打算怎么吸收呢?视为权威的,全盘接收。

    读后感

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    在弗氏所建构的体系中,自我、本我、超我是一组重要的概念之一,基于这组概念,《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立,而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇,他说了这样一段话,“人...  

    评分

    在弗氏所建构的体系中,自我、本我、超我是一组重要的概念之一,基于这组概念,《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立,而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇,他说了这样一段话,“人...  

    评分

    这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系,有些译文比较蹩脚,很难理顺。抑或是原文如此?不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及:人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的,因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...  

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    伏尔泰在《天真》结尾劝人们打理一个自己的花园,这样就能分散转移自己对苦难的注意力。我恰好有一个顶层阳台,在上面养了长寿花,杜鹃花,玫瑰花,昙花,蟹爪兰和一帆风顺。每天中午,阳光尽撒,一种天真,感到幸福。 人生的目的是什么?这个问题很大,猛地提出使人发懵。剥掉...  

    评分

    弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发,以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定:保护人类抵御自然,调节人际关系;以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式,对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机,而出于...  

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