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图书标签: 回忆录  传记  斯坦纳  乔治·斯坦纳  文学  文学理论  美国  外国文学   

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对比下自己所接受的国内西方文学教学是多么肤浅。（虽然也不能完全否定，但是真的是太注重宏观的文学史梳理而忽略了微观的文本以及相应语言的精读，只有干瘪的伪理性）当然也得承认自己本身的愚蠢与懈怠。缺乏人生导师。不精通几种语言几种文化而想学好比较文学简直是一种奢望吧（排除混文凭情况）。————好吧，只有羡慕的份啦哈哈哈，不过斯坦纳侧重于人文主义古典文学以及语言以及翻译……

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自我省思。

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这么多错译（译者的英语水平、知识储备明显无法胜任），很多地方读起来生硬得跟机翻差不多，李奭学在序言里居然说【自翻译之为艺术的角度看，我想也唯有根芳才能在中文世界里传扬斯坦纳“继起的生命”（afterlife）。】？？？

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不知译名何来，既没有斯坦纳屡次强调的勘察修正错误之意，也没有examined life一词所传达出的苏格拉底式智慧。与其说是回忆录，倒像是斯坦纳的低声絮语，翻译、音乐、文字的妙论侃侃道来，那些芝大往事和落雨清晨反而只是穿插。不过斯氏贬抑理论，以为那不过是借自实验科学概念，可谓谬矣

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很少读这样的回忆录，事实经验的部分大概只占十分之一，剩下的全都是知识和精神经历的成长记录。在《语言与沉默》一书里，斯坦纳说：工业革命之后的大众教育教出的是“一种特殊的半文盲，只在非常有限和充满功利的范围内阅读和理解”。读完这本我更是确信自己就是这种“半文盲”（或许应该去掉“半”字）。我在思考的一个问题是：中国的知识分子要如何才能与这种精通英法德等多国语言，从小就熟读《荷马史诗》、莎士比亚的西方文人竞争？难道不是从最一开始就输了？也许中国人应该重新审视自身的历史文化（包括49年之后惨痛的共产主义经验），并从中提取出一种独特的角度（这一角度不能是民国知识分子的那种共有的精神取向，因为他们的精神驱动力大多还是停留在“救国”的层面上，所以或多或少仍然表现为“西体中用”）来重新切入西方文化之中？

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对于整本书的感受，在封底的一句评论中找到了最适合的一个词语“这是一部具有挑衅性和深刻性的著作，是对公共和大学文化的建议。” 书中很多学术性的内容其实我不感兴趣，即使看懂了也是转眼就忘的，毕竟，我不在作者所研究的领域里。但是从头至尾，又有某种东...

评分☆☆☆☆☆

伊哈布·哈桑认为文学是沉默的，文学作品正在消失。我认为语言是沉默的，语言由文字组成，语言表达人的所思所想，但更多的时候，语言无法准确表达人的思维。由此触发一个观点：可以写一部聋哑人的爱情故事，只通过眼神表达爱；语言在传播过程中因为个体认知差异会引发误会，而...  

评分☆☆☆☆☆

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大学第一年冬天，刚刚听说南门外万圣书园的大名，我怀着一种莫名的激情，外出寻找这家书店，当时万圣书园才迁址不久，我按着手机地图的指引，找了好久才找到，凛冽的北风吹得我一阵恍惚，到了店里竟不知道自己究竟要找些什么，于是在那里，在那时我邂逅了这本斯坦纳的回忆...  

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