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文明論之概略

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福沢 諭吉
岩波書店
1995-3-16
0
945円
文庫
9784003310212

图书标签: 日本  福泽谕吉  福沢諭吉 文明論 日本政治思想  日本研究  历史  政治哲学  一般教养  经典   


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      发表于2024-07-26

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      图书描述

      国の独立は目的なり.今の我が文明はこの目的に達するの術なり―西洋心酔と保守主義の相確執する明治初期,文明の本質を論じ,文明は文明自らに意味があるとした上で,今最も優先すべき課題は日本国の独立であり,西洋文明を学ぶのもそのためであると説く.『学問のすゝめ』と共に時代の展開に大きな影響を与えた福沢の代表的著作.

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      著者简介

      福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi

      1835~1901

      曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。

      1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。

      1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。

      1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。

      1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。

      1873年,他和森有礼等人创立明六社,出版《明六杂志》,从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外,《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年,在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》,主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜,进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途,著书100余种。晚年著有《福翁自传》。


      图书目录


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      用户评价

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      千言万语,其实不过“独立”二字

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      读书的时候为了交作业粗略看过,当时日文不好,不是特别理解,前几天收拾箱子又看到,认真读了一遍,可以理解为什么要把福翁印在一万日元上面了。

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      今学期のゼミの書物

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      读书的时候为了交作业粗略看过,当时日文不好,不是特别理解,前几天收拾箱子又看到,认真读了一遍,可以理解为什么要把福翁印在一万日元上面了。

      评分

      福泽谕吉之于明治初期思想界的重要影响,很大一部分在于他的怀疑精神与反叛意识(与他个人的气质也有关系),即旧思想破坏者的身份,至于他自己的“思想”,其实并没有太多了不起的创意。松泽弘阳的校注也非常有参考价值。

      读后感

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      一本书最大的缺点是看着让人觉得无聊,它的观点的正确与不正确,道德还是不道德都没有那么显要。 书中所述,文明的起源来自人心,但人是受环境影响的,心也是受环境影响的,狼孩,华裔美国人的例子可以说明。 这本书的作者像一个中学讲台上的老师,给我讲文明的...  

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      《文明论概略》读书笔记 2017.2.5 年后花了五天时间拜读福泽谕吉先生的著作,想叹一句相见恨晚,也想说一句幸未相见。 先是从内容和结构上简单的说一下。整篇文章的结构十分完整,正如前面几位所言,深入浅出。章节与章节之间是递进或者并列的关系,而在每一个章节当中又有鲜明...  

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      《文明论概略》中提到日本文明与中国文明的区别。中国自古是至尊和至强为一体,在这种制度下统治人民,并且深入人心,左右人心方向。在这种政治统治下的人民的思想趋向必然偏执、胸怀狭窄、头脑简单。日本文明发展到中古武人执政时期,至尊的天子没有至强的武力,而至强的将军...  

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      说来惭愧,我是一个极其迷恋日本文化的人,但是范围只局限于近代和中古,对于近世日本的种种,由于我不很熟悉(比如动漫和偶像剧)所以没什么发言权,更不能说喜欢。 章太炎大师曾经认为,日本文明是明阳心学的直流,想必此言不虚,距离上的相近,使中国的种种都...  

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