目錄
丸山真男的兩難之境（代譯序） 孫 歌
英文版作者序
第一章 日本近世儒學發展中徂徠學
的特質及其同國學的關係
第一節 前言――日本近世儒學的産生
中國曆史的停滯性與儒學―日本儒學―日本近世
儒學産生的客觀條件―主觀條件―探討日本近世
儒學發展的意義
第二節 硃子學的思維方式及其解體
硃子學的結構―硃子學的思維特性―德川初期思
想界中這一特性的錶現―硃子學思維方法的全盛
期―寬文至享保時期思潮的急速推移―硃子學思
維方法的解體過程（山鹿素行―伊藤仁齋―具原
益軒）
第三節 徂徠學的特質
兩個事例―徂徠學的政治性―方法論―天的概念
―道的本質―道的內容―道的根據―徂徠學中公
私的分化―元祿、享保時期的社會
形勢―政治組織改革論
第四節 徂徠學同國學特彆是宜長學的聯係
徂徠學的普及及其反叛―萱園學派的分化―徂徠
學之後儒學的衰落―國學同徂作徠的否定性聯係
―兩者在思維方法上的共同性―正麵聯係的種種
錶現―聯係總結及國學在思想史上的地位
第五節 結束語
注 釋
第二章 日本近世政治思想中的“自然”與“製作”――
作為製度觀的對立
第一節 本章的課題
第二節 硃子學與自然秩序思想
第三書 徂徠學的轉換
自然秩序邏輯的破壞工作―其政治實踐誌嚮
第四節 從“自然”到“製作”推移的曆史意義
製作邏輯的現代性―主體人格的絕對化問題
第五節 昌益和宣長對“製作”邏輯的繼承
“製作”邏輯的政治歸宿―安藤昌益思想中的“自
然”與“製作’”―本居宣長思想中的“自然”與“製作”
第六節 幕末的發展與停滯
近世後半期的社會、政治形勢及其思想界一種種
製度變革論―“製作”立場的理論局限―維新後
兩種製度觀的對立
注 釋
第三章 “早期”民族主義的形成
第一節 前言――民族及民族主義
第二書 德川封建體製之下的民族意識
第三節 早期民族主義的諸形態
海防論―富國強兵論―尊皇攘夷論―它們的曆
史局限

注 釋
初版後記
擇後記
· · · · · · (收起)