图书标签: 马克斯·韦伯 社会学 宗教 海外中国研究 韦伯 历史 哲学 海外中国研究丛书
发表于2024-06-18
儒教与道教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《儒教与道教》内容简介:世界著名的社会学家马克斯·韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中,韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究,分析了中国社会的各个主要方面,并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较,同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
马克斯·韦伯,是德国著名的社会学家、哲学家,也是当代西方有影响的社会科学家之一。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》、《社会科学方法论》、《普通经济史》等。
韦伯的三大主题:经济,政治_支配,文化(理性、宗教和意识形态)。二十世纪社会学对韦伯最重要的改进,可能是加入了对战争_军事_军人的强调(吉登斯,迈克尔曼,蒂利)。隔开两者的当然是两次世界大战。韦伯的这项缺失,影响了他对儒教的理解: 儒教最成功的时期,宋明及其惨烈失败,也正说明了儒教无法独自承担起建设政治秩序的责任。儒家“得君行道”,君即武士头领。两者的关系对理解儒教及其成败和性质是不可或缺的。然而在这本书中,君主就好像不存在一样。
评分这个翻译加韦伯本人的语气 简直把道教说成 巫术+异端 儒学也是阻碍现代化的 反正也不是啥好货
评分抓紧时间学德语
评分韦伯的三大主题:经济,政治_支配,文化(理性、宗教和意识形态)。二十世纪社会学对韦伯最重要的改进,可能是加入了对战争_军事_军人的强调(吉登斯,迈克尔曼,蒂利)。隔开两者的当然是两次世界大战。韦伯的这项缺失,影响了他对儒教的理解: 儒教最成功的时期,宋明及其惨烈失败,也正说明了儒教无法独自承担起建设政治秩序的责任。儒家“得君行道”,君即武士头领。两者的关系对理解儒教及其成败和性质是不可或缺的。然而在这本书中,君主就好像不存在一样。
评分匆匆读过。第一,韦伯认为儒教中国缺乏新教式伦理,所以近现代以降的中国无法像西欧一样实现资本主义式发展,其实这种视角在明治初期即已存在,而且早就预备好了对韦伯的反驳:中村正直与津田真道等人力倡新教伦理,但是他们也并未彻底放弃儒家学说,甚至十分注重二者间的共性,而日本同样走上了资本主义快速发展的道路,也就是说,资本主义完全可以诞生于新教伦理与儒教思想的妥协与共性之上。第二,韦伯这书为文学和思想的比较研究提供了一个范例,平行研究也可以做出精品(精品绝不意味着四平八稳,没有争议,甚至恰恰相反,一部论争型著作更具价值),而其核心在于以自己的思想与话语重新结构文献,而不是在材料的后边追得气喘吁吁(化用德里达语)。最后,贯穿全书的“李格”就是理雅各啊,第141页注二里的“陈秀同”应该是指留法的“陈季同”。
来源自wiki: 《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方—尤其是与清教徒的对照,他并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯专注于早期的中国历史,尤其是诸子百家和战国,在这个时期...
评分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻,这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人,自然加深了理解,但苦了我们这些中国人,本来熟悉的东西,等着再出现一个“深刻”的剖析,却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处,还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...
评分《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进,身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础,论证了儒教是适应生活的理性主义,即顺阴阳明教化,清教是改变生活的理性主义,道即术士和巫师,出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...
儒教与道教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024