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韩非子全译

☆☆☆☆☆
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韩非

贵州人民出版社

张觉

1995-03

1161

43.80

精装

中国历代名著全译丛书

9787221038050

图书标签: 韩非子诸子政治国学历史贵州人民出版社古籍古典

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发表于2024-06-15

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图书描述

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著者简介

作者简介

张觉：男，1949年3

月生于江苏省太仓县茜泾

乡。1977年底考入南京大

学中文系，毕业后考入复

旦大学中文系古汉语专业，

1984年底毕业，获文学硕

士学位。现为中国训诂学

会会员。已出版著作有《韩

非子导读》、《商君书、韩

非子》（点校）、《白话搜神

记》。此外，还在《古籍整

理与研究》、《中国图书馆

学报》、《辞书研究》、《语

言研究》、《古汉语研究》、

《学术研究》、《东岳论丛》、

《东南文化》等62种刊物上

发表了各种文章136篇。

通讯处：200433

上海市7809信箱

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

法家以严谨著称，严谨也会引起严苛的律例，秦始皇因为接受法家思想，从而导致暴政横行，秦国三世而终。自秦以后，法家彻底被儒家打败，难以再入世人之眼。

评分☆☆☆☆☆

他为什么没成为马基雅维利？

评分☆☆☆☆☆

他为什么没成为马基雅维利？

评分☆☆☆☆☆

诸子百家里，最喜欢韩非子的文风，严谨犀利，气盛言宜，不过张觉老师的翻译有出错的地方，瑕不掩瑜。最近看罗翔老师说刑法刚好谈到罪刑法定原则。而韩非子所说的罪刑法定，本质上依旧是张杨君权的需要。但是看冯友兰的解释，说尊君权是当时的政治趋势，韩非子是顺势而为。任何学说都有其时代的局限性，怎么看待这种局限性就要仁者见仁智者见智了。

评分☆☆☆☆☆

持道家之筋骨用儒家之辞藻攻伐百家。阳儒阴法之奠者，重农抑商之发端，焚书坑儒之檄文，重法治（王法）弃假仁义之愤笔。然把民不当人，贵君王为天神，而巧尽智机实反人类也！秦二世而亡不拜君所赐焉！

读后感

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