《中國古典文學理論批評專著選輯:原詩 一瓢詩話 說詩啐語》主要內容：在我國古代發展史上，“復古”的口號有時含有進步因素，有時則是完全反動的。例如韓愈、歐陽修等人提倡古文，名義上是“復古”實際上有反對當時形式主義文風，進行文體革新的一麵，因而有一定的進步因素（他們在闡揚）“文”與“道”的關係時，當然散播瞭許多對建槽粕。和這相對立的是“今不如古”論者的“復古”。曆來的“今不如古”論者，如葛洪所批評，叨叨不休地說什麼“今山不及古山之高”，作上也跟著要“復古”企拖著曆史的尾巴嚮後拉。這自然是完全反動的。

清代葉燮1627-1703的原詩，是一部推究詩歌創作本原、以反對復古主義復古主義為主要內容的詩歌理論批評著作。

嚴羽字儀卿，號滄浪逋客，邵武（今屬福建）人，一生未仕。他在詩歌創作方麵沒有很突齣的成就，但《滄浪詩話》卻是一部極重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五門，以第一部分為核心。嚴羽論詩立足於它“吟詠性情”的基本性質，而《福建文苑傳》亦以“掃除美刺，獨任性靈”總括嚴氏詩論。全書完全不涉及詩與儒道的關係及其在政治、教化方麵的功能，而重視詩的藝術性和由此造成的對人心的感發，這與理學傢的文學觀恰成對立，很值得注意。