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宪法源于人民的习惯，只有人民是法律的渊源，最终归于人民。政府是应该受到法律的限制的。罗马法之精神、公法与私法的区分对宪政的影响更大。

看了关于古罗马宪政那一块，其指出公法和私法之间的区别和起源发展。

MARK以全书的最后一句话：“所有爱好自由的人，迄今为止奋斗不息的宪政，有两个相关的根本要素，它们是对专断权力的法律限制和政府对被治者全面的政治责任。”

MARK以全书的最后一句话：“所有爱好自由的人，迄今为止奋斗不息的宪政，有两个相关的根本要素，它们是对专断权力的法律限制和政府对被治者全面的政治责任。”

波考克大神的处女作论文《古代宪法与封建法》的真开山先辈之作，且正好和波考克的形成互补作为普通法史学的圆满。波考克是从现成答案的微观角度作为伪-理客中的宏观叙事；McIlwain 的这本 40 年代的演讲稿是从宪政溯源的宏观角度里把隐秘答案直接调出来的微观叙事。 如果想要在比较宪法史学里找最现成的答案，那么此书之后的任何其他同类都可以直接无视掉，因为剩下的如果不是歪到姥姥家的一本正经胡说八道，就是对 McIlwain 作细节补充脚注。

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

百年前的论述，仍有可取之处。本书重点讲述英国“治理权”与“审判权”的斗争。中世纪到现代的转型，中世纪的宪政企图赋予臣民法定权利以强制（但绝非暴力），来对抗国王的专断意志：而且，此种努力最后取得了成功。 现在回头来看这场斗争，人们不禁为之震惊：这是一场旨在构建...

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