圖書標籤: 現代性  社會學  文化研究  哲學  現代主義  城市，政治，現代性  文化  現代性理論   

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歌德、波德萊爾、彼得堡、紐約；城市街道、建築空間、身份認同；fight、flee與flaneur。現代性的曖昧糾結：確定與眩暈、進步與懷舊、輕快與沉重、執信與猶疑、守望與空幻、愛戀與怨恨。記住1981成書。文學譯筆不錯，對理論術語不夠敏感，屢現硬傷，但自己未必能譯得更好

關於現代性的名著導讀。很想把提到的作品統統看一遍，“讓我們自己在這個世界上賓至如歸”。

3.5

聖彼得堡一章尤其令人激動。真想穿越到中學時敲打自己多看一些小說…

歌德、波德萊爾、彼得堡、紐約；城市街道、建築空間、身份認同；fight、flee與flaneur。現代性的曖昧糾結：確定與眩暈、進步與懷舊、輕快與沉重、執信與猶疑、守望與空幻、愛戀與怨恨。記住1981成書。文學譯筆不錯，對理論術語不夠敏感，屢現硬傷，但自己未必能譯得更好

《一切坚固的东西都烟消云散了》 “往回走可以是向前走的一种途径“—从波德莱尔之大街上的现代主义出发 伯曼把现代性分为了三个阶段，第一个阶段是从十六世纪到十八世纪初，在这个阶段中，人们刚开始体验现代生活，还不清楚自己收到了什么东西的撞击。第二个阶段开始于十八...  

p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

《一切坚固的东西都烟消云散了》 “往回走可以是向前走的一种途径“—从波德莱尔之大街上的现代主义出发 伯曼把现代性分为了三个阶段，第一个阶段是从十六世纪到十八世纪初，在这个阶段中，人们刚开始体验现代生活，还不清楚自己收到了什么东西的撞击。第二个阶段开始于十八...  

这本书中印象最深的一段话是波德莱尔所提到的象征现代生活独特性质的两种状态——流动状态（“漂泊的存在”）和气体状态（“像一种空气一样包围着我们”）。前者是变动不居的不确定性的生动阐释，而后者提醒我们——现代性是不可逃避的。总的来说，马歇尔·伯曼对现代性的感知...  

p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的